適應(yīng)是一種智慧,像那雄鷹,奮力搏擊適應(yīng)高空方才有高空霸王的美譽(yù),似那松柏,傲然挺立,努力適應(yīng)苦寒方有不畏艱慘的君子之名,世間萬物都在努力運(yùn)行適應(yīng)瞬息萬變的環(huán)境,只有掌握了適應(yīng)的智慧,才方能傲然含笑,屹立不倒!
歷史漫溯到距我們很遠(yuǎn)的古代,那失意的謫仙人正在花間獨(dú)酌,清冷的月光投下他寂寞的影子。青蓮居士李太白,縱有”我本楚狂人”的豪氣和”秀口一吐就是半個盛唐”的才氣,無奈命運(yùn)多舛,使他明珠蒙塵,他無力也改變這社會現(xiàn)實(shí),卻選擇縱情山水,去努力適應(yīng)這不公的世界。整理好一顆報(bào)國心,收斂一份凌云志,他不再選擇讓自己的豪情受辱的宮廷,而是游歷名山大川,用適應(yīng)的智慧,讓自己融入這凡世,得以揮灑詩情,縱情稱意,成為后人眼中仰之彌高的詩仙,這就是適應(yīng)的智慧。
桂樹做的櫂,蘭木做的槳,擊打著空明,漫溯的流光,曾經(jīng)高唱大江東去的東坡如今竹杖芒鞋,吟誦著也無風(fēng)雨也無情。仕途不順,接連被貶,蘇軾的人生充滿了無奈與寂寞。是在這世俗中繼續(xù)挫磨掉自己的驕傲,還是尋一清靜所在,鏡心明智,與這世俗安然相處,蘇軾毫不猶豫的選擇后者,他在蠻荒的海南島整頓吏治,在承天寺里夜游吟詩,再被貶的輾轉(zhuǎn)路途中留下瀟灑詩篇,既然無法改變自己宦海沉浮的處境,不如為自己的心尋覓一清凈之地。適應(yīng),就是蘇軾這樣。他不是陶淵明隱居世外,不問紅塵,卻在紅塵之中保持精神的清潔,這便是適應(yīng)的智慧。
歷史回到我們現(xiàn)今的世界,我們?nèi)阅芸吹皆S多人在艱難困苦的處境中,奮力讓自己符合客觀需要,適應(yīng)這困境,僅有一只指頭能動的霍金,在輪椅上寫下來時空著作。雙腿殘疾的史鐵生在經(jīng)歷,頹廢,迷茫之后,活出新的自我。身有殘疾的羅斯福用偉大的人格和不凡的氣度在大選中獲勝,成為美國總統(tǒng)。海倫凱勒歷盡艱難困苦,寫成《假如給我三天光明》,鼓舞無數(shù)殘疾人,他們都是把苦澀的現(xiàn)實(shí),釀成了醉人的美酒,面對無法改變的現(xiàn)實(shí),去改變自己,去適應(yīng),去創(chuàng)造,這便是適應(yīng)的智慧。
適應(yīng)是一種人生智慧,他會帶你走出現(xiàn)實(shí)的困境,走上新的巔峰。面對人生的選擇時,改變可以改變的,接受不能改變的。這才是人生的處世之道。