當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí),月亮為什么沒有丟失?
就是因?yàn)橛幸豢迷谇屣L(fēng)夜唳的夜里獨(dú)自看守月亮的樹。
賈平凹這樣說過:“人的一生,苦也罷,樂也罷,得也罷,失也罷,重要的是心間的一泓清泉里不能沒有明月。”這輪明月便是信仰,有信仰的人則是那棵矢志不渝看守月亮的樹。
在瓦爾登湖畔,梭羅守住了他的月亮。他愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實(shí)簡(jiǎn)單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落。思索,思索,思索。他始終守護(hù)著追求真理的信仰,摒棄一切浮華與榮耀,靜靜地思索,生怕擾到了湖上的月,生怕驚起了湖面的波。如同樹一般地堅(jiān)守,堅(jiān)守在平靜安謐的瓦爾登湖畔。
在南山麓下,陶潛守住了他的月亮。一畝田園被他打理得青翠茁壯,五棵柳樹擋住了塵世的喧囂與紛擾。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。月亮照亮了他通向幽然的鄉(xiāng)間小徑。所有的功與名于他如浮塵,“五柳先生”的名號(hào)如同他堅(jiān)守月亮?xí)r的無悔與執(zhí)著。他也曾誤落塵網(wǎng),黑云遮住了月光。沒有月亮的日子里,他失去了信仰,碌碌無為,昏昏沉沉。是歸林的羈鳥,是回淵的池魚喚醒了他對(duì)家的思念。于是趕走黑云,沖突藩籬,他又找回了信仰,在門前種下了五棵守月的柳樹。
在莊嚴(yán)的地壇,史鐵生守住了他的月亮。他這樣寫過:“心血傾注的地方不容易丟失,我覺得這是我生命的昭示。”的確如此,雙腿的殘缺不意味著信仰的消失。只要心中創(chuàng)作文學(xué)的光沒有熄滅,他依然筆耕不輟?!段遗c地壇》的問世向我們展現(xiàn)了信仰的光芒。他始終如同一棵樹,在漫長(zhǎng)的黑夜里,守護(hù)著那輪皎潔的月亮。
這是一個(gè)最繁華的年代,也是一個(gè)最蕭條的年代。然而,總是有在清風(fēng)夜唳中看守月亮的樹。當(dāng)今浮華的學(xué)術(shù)界在沉淪,但卻使得張煒沉思,最終回歸泥土,寒來暑往,二十春秋著得二十卷本的巨作《你在高原》;戰(zhàn)火紛擾的年代,奪取了和平的安寧,卻成就了秋瑾等烈士的忠義;在一個(gè)以武力服人的愚昧年代,馬寅初受盡折磨,最終成就了《新人口記》。這一切,全憑信仰。
做一棵看守月亮的樹。一半在塵土里安詳,一半在空中飛揚(yáng);一半散落陰涼,一半沐浴陽光。站成永恒,全憑信仰。