說(shuō)實(shí)話，4月份連續(xù)兩個(gè)檔期的關(guān)于南京大屠殺的影片給人的感覺(jué)是壓抑得透但是氣來(lái)。南京大屠殺事件是我國(guó)不管是49年前的國(guó)民政府還是49年后的人民政府都是大張旗鼓對(duì)外宣傳了的，但拉貝則只是在國(guó)民政府還有所見(jiàn)聞，在人民政府建立后很長(zhǎng)一段時(shí)光里拉貝消失了，和他出面拯救的20多萬(wàn)南京市民一樣默默的消失了。此刻，隨著觀念的改變，不再以階級(jí)和階級(jí)隊(duì)伍來(lái)劃分人的好壞忠奸的時(shí)代，拉貝出現(xiàn)了，拉貝再一次出此刻他以前熱愛(ài)過(guò)的國(guó)土上。
《拉貝日記》是我國(guó)和德國(guó)合拍的一部摘選自拉貝所寫的關(guān)于南京的那段日記的影片，我對(duì)這部影片怎樣說(shuō)呢?如果想直觀的了解南京的杯具就不該看這部影片，而該去看陸川的《南京!南京!》，但如果想了解一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)德國(guó)商務(wù)駐華代表為什么要出面成立難民區(qū)而救助20多萬(wàn)南京的普通民眾的心路歷程就來(lái)看這部《拉貝日記》。
《拉貝日記》重在人物心理活動(dòng)的表現(xiàn)，大段的情節(jié)表現(xiàn)都在描畫拉貝的思想轉(zhuǎn)換之路上，但和同類題材的《辛德勒名單》相比，拉貝的轉(zhuǎn)變是表現(xiàn)得很無(wú)力，似乎拉貝天生注定就是一個(gè)中國(guó)南京普通民眾的拯救者，只是再等一個(gè)時(shí)機(jī)的出現(xiàn)而已，就如《大話西游》里的至尊寶天生就是孫行者但沒(méi)有一個(gè)能點(diǎn)撥他的人出現(xiàn)那他始終就是一個(gè)山大王一樣。我沒(méi)有讀過(guò)拉貝的日記，透過(guò)電影的表現(xiàn)，我是這樣認(rèn)為他的轉(zhuǎn)變之路的：一個(gè)在1910年就來(lái)到中國(guó)的德國(guó)人，一向勤懇和踏實(shí)的為自我服務(wù)的公司服務(wù)，在20多年后原先的自我設(shè)計(jì)已經(jīng)初具雛形的時(shí)候，公司需要調(diào)離他，對(duì)于他一手做出來(lái)的一片天地實(shí)在不忍放手，同時(shí)察覺(jué)繼任是一個(gè)門外漢的時(shí)候這種思想更是根深蒂固的占據(jù)了他的心里。在此時(shí)，南京面臨血海的時(shí)候，他不愿自我的一片心血?dú)в趹?zhàn)火，不愿自我培養(yǎng)起來(lái)的團(tuán)隊(duì)就這樣瓦解，于是堅(jiān)持留下來(lái)觀看后續(xù)狀況。在當(dāng)時(shí)西方人的眼里，戰(zhàn)爭(zhēng)還是君子之戰(zhàn)，而不是無(wú)差別之戰(zhàn)，所以對(duì)于大規(guī)模的屠殺強(qiáng)奸等戰(zhàn)爭(zhēng)的副產(chǎn)品是沒(méi)有心理承受潛力的。當(dāng)這些暴行出現(xiàn)后，這些西方人于是按照自我的想法建立了一個(gè)類似諾亞方舟的地方安置那些與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的人員，隨著安全區(qū)的建立，隨著自我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的認(rèn)識(shí)深刻化，拉貝逐漸開(kāi)始以一種主動(dòng)的方式來(lái)保護(hù)他所保護(hù)的人，這就是我認(rèn)為的拉貝思想轉(zhuǎn)化的過(guò)程。這和辛德勒的思想轉(zhuǎn)化是一致的。
我國(guó)的影片在表現(xiàn)主人公的形式上雖已改變了高大全的形象，但在人的內(nèi)心思想上的刻畫還是很蒼白的，和辛德勒的表現(xiàn)不一樣，我們所看到的辛德勒是一個(gè)追求最大利潤(rùn)的奸商，一個(gè)看見(jiàn)美女就邁不開(kāi)步的花花公子，一個(gè)看見(jiàn)系統(tǒng)清除過(guò)程后感觸到心痛的人，一個(gè)最后以全部家產(chǎn)拿出來(lái)買人的義士。在拉貝身上我們看到什么?
不管怎樣說(shuō)，一個(gè)人不管人生的軌跡是怎樣樣的，只要還有人的良知，并且把這種最本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來(lái)，那他就不就應(yīng)被遺忘，不就應(yīng)被刻意的淡漠。