我認(rèn)為到目前為止，中國在歷史上有3次真正好處的文化大融合。
一個(gè)是東漢以后佛教的傳入。中國文化以儒家為根基，重視家庭、重視倫理，世俗化，摒棄了商朝重視鬼神的傳統(tǒng)，適應(yīng)農(nóng)耕時(shí)代的生產(chǎn)生活需求，但弊端是過于功利、世俗，相對(duì)缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情懷、大氣魄。佛教的傳入，讓中國文化更宏闊、更博大，至盛唐走上巔峰。
第二次是以1840年呀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志，中國文化與西方工業(yè)禮貌的融合。經(jīng)過盛唐以后，直至宋元明清，文化越來越精致，也越來越孱弱，后期，人們熱衷吟詩作對(duì)，大多是百無一用的書生，“平時(shí)袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”，最后被西方的工業(yè)禮貌沖擊得頭破血流。這是因?yàn)椋袊Y貌這時(shí)缺少了進(jìn)取性和?悍性格。透過與工業(yè)禮貌的融合，物競(jìng)天擇、適者生存，中國文化進(jìn)取性逐漸強(qiáng)化，到中華人民共和國的建立，乃至抗美援朝的勝利，標(biāo)志著中國最后走出了積弱不振的歷史。
第三次是1994年中國接入互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志，中國文化與互聯(lián)網(wǎng)思維、或者說與信息禮貌的融合。中國文化有一個(gè)缺憾，就是過于強(qiáng)調(diào)等級(jí)和秩序，好處是穩(wěn)定，缺點(diǎn)是活力不夠、創(chuàng)新不足。以平等、互動(dòng)為重要特征的互聯(lián)網(wǎng)思維恰恰能彌補(bǔ)中國文化的這一短處。
實(shí)踐和科學(xué)證明，不管是動(dòng)植物還是人類禮貌，經(jīng)過雜交和雜糅，常常能凸顯出物種和文化的優(yōu)勢(shì)。中國文化恰恰善于吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而構(gòu)成延綿不絕的5000年禮貌。相信中國文化在不久的將來，必須能“不忘老祖宗、增添新本事”，重新走上人類禮貌的巔峰。相信我們必須能看到這一天。