鬼子來了觀后感2600字 鬼子來了觀后感

當(dāng)我從讓子彈飛被姜文感染之后，我不禁對他以前拍過的三部電影產(chǎn)生了極大的興趣，像這樣一個特立獨行，才華橫溢的人他所拍攝的電影到底是什么樣的，引起了我極大的好奇，在聽到李萍老師及室友的強烈推薦之后，我觀看了《鬼子來了》，繼而在姜文的讓子彈飛給我留下的深刻印象之后，我又一次被打動、被折服。雖然它不是一部令人愉悅的電影，盡管影片中不乏令人發(fā)笑的情節(jié)，但是它所留給我們品嘗的苦澀，留給我們體味的悲傷，留給我們痛定思痛的空間，是每個看過的人都不得不深思的。雖然它遭到封禁，但是它帶給人的深思考和姜文所追求的真史實、真情感無疑對我們的教育好處是無比巨大的。正是因為有了這部電影，才使我明白了"戰(zhàn)爭與人"的殘酷，才使我對人性有了更深的了解。

劇情(簡介)：抗日戰(zhàn)爭期間，北方偏僻鄉(xiāng)村掛甲臺的村民馬大三(姜文)某日遇上了一個平生未遇的難題。一個陌生的"我"將兩個黃麻袋放在他家，并聲明年三十會取走，麻袋里裝著一個日本鬼子和一個漢奸翻譯，厚道的馬大三不知該如何處理這兩個敵人。6個月過去了，"我"沒來取人，如何精心看管這兩個俘虜，又防止鬼子查覺的問題難壞了大家。村民們要求馬大三解決掉這兩個鬼子，但馬大三卻下不了手。一番波折，長期受到精心照顧的鬼子，漸漸消除了敵意，鬼子表示愿意以幾車糧食來換取自由，這樣既能夠救濟正陷于饑荒中的村民，又能夠免去大家的苦惱。大家相信了這個在他家住了多時的鬼子，同意了交換，但出乎意料的是，在為歡慶舉辦的宴會上，日本兵對村民展開了殘忍的大屠殺并放火燒毀村莊，只有馬大三和魚兒幸免于難，當(dāng)他們搖船回來的時候，沖天的火光映在馬大三的眼中只剩下了空洞。日本天皇宣布投降，國民黨軍隊接管了日軍大部俘虜，一個雨天，馬大三假扮成煙販?zhǔn)殖掷珱_進(jìn)日軍俘虜營，見人就砍，鬼子死傷數(shù)人，而他最終被國民黨士兵所擒，被判處死刑。執(zhí)行死刑的正是那個與村民們以前朝夕相處的鬼子花屋小三郎，當(dāng)花屋手起刀落的時候惻隱之心無法壓抑，他唯一能做的就是刀下得利索一些。馬大三的腦袋就這么滾落了，在地上轉(zhuǎn)了九圈半，眼珠子沖花屋眨了眨，嘴角子上翹如劉爺形容自己殺人一樣--"含笑九泉"了。從總體上來說，鬼子來了的敘事既復(fù)雜荒誕出人意料又不失緊湊流暢與真實，在故事的每一處發(fā)展與轉(zhuǎn)折中都隱匿著極為豐厚而繁雜的人性資料，正是因為他對人性的深刻剖析，才使我由衷的喜愛拜服這部電影，在此表達(dá)我的一些感受。

影片中的"我"這個形象，就應(yīng)說在電影中并不是那么重要，在我看來，他只是起到了引出離奇的故事，并使電影的某些段落能夠銜接的作用。而真正重要的則是以馬大三為首的那些村民以及那些日本人的形象，透過中國人和日本人的碰撞，從而讓我們挖掘出隱藏在其中的人性。以前體驗過農(nóng)村生活的人會明白，農(nóng)民大體上都是淳樸而安于現(xiàn)狀的，從古至今，農(nóng)民一向都是受壓迫的對象，久而久之使他們構(gòu)成了溫順賢良的品格，所以當(dāng)日本人侵略中國的的時候，農(nóng)民學(xué)會了忍讓，為了贏得生存他們學(xué)會了妥協(xié)，當(dāng)鬼子沒有燒殺擄掠的時候，他們便不會奮起反抗。影片中掛甲臺的村民對這一史實做了真實的闡釋，在那個被日軍牢牢把持的小地方，鬼子對村民實行"和平"的奴役，習(xí)慣了被壓迫的村民麻木了，他們?yōu)榱松嬤@樣的眼前利益而過分樂觀的活著。小鎮(zhèn)上唱曲的在集市上宣揚著皇道樂土，教育眾人中日"八百年前是一家"。人們見了鬼子一口一個"森塞"。馬大三等村民膽小的不敢殺掉被俘的鬼子，費盡周折請劊子手代勞，卻得到鬼子命不該絕的結(jié)論，最后村民與鬼子達(dá)成了一致--用人換糧，歡天喜地的換來了一場屠殺的盛宴，這一切的一切，都是對那段時期的歷史實事求是的反映，對人性真實的刻畫，看過之后，讓我觸目驚心，氣憤十分，尤其是影片中花屋小三郎的那句"我此刻最后明白了你們這么長時間打不贏這場戰(zhàn)爭的原因了。"深深的刺痛了我，然而現(xiàn)實就是如此，我無法亦不能否認(rèn)。姜文欲還人們一個他所認(rèn)同的真實歷史的記憶，他正是透過對真實歷史的再現(xiàn)警醒我們?nèi)ブ泵嫖覀円幌蛟诨乇艿臇|西，他的良苦用心讓我備受感動。

我為什么要拍"鬼子戲"姜文說：這部電影不僅僅是再現(xiàn)日本軍隊當(dāng)年的暴行，更是出于一種警世的職責(zé)。在這部影片里，日本軍屠殺的是真正的中國老百姓、中國平民。而事實上，當(dāng)年日本軍也確實殺過很多中國老百姓。我的老家唐山就發(fā)生過這樣的慘案。我想透過這部影片告訴日本觀眾：你們要真正應(yīng)對這段歷史，別想再否認(rèn)。我也想以此告誡中國觀眾：應(yīng)對惡人，我們不能無端地報以善良。應(yīng)對這些已經(jīng)發(fā)生的事實，中國人和日本人都就應(yīng)有一個正確的認(rèn)識，才能避免這種事再發(fā)生(《姜文關(guān)于日本的十個為什么》)。影片中有兩個場景真實的刻畫了鬼子的暴行：一是炮樓里的兩個鬼子溜出來想吃雞，老兵教新兵如何粗暴的對待中國人，如何利用自己手中的刺刀，并說"對付支那豬就只有用這種辦法";二是小三郎在鬼子和百姓的聯(lián)歡中得意忘形，對中國人大聲說著"大哥大嫂過年好，你是我的爺，我是你的兒"，然后他在隊長激將下，獸性大發(fā)對養(yǎng)活了他半年的村民們舉起了屠刀。姜文將鬼子們的武士道精神和對中國人的殘忍施暴的一面生動形象的刻畫出來，由此讓我們真切看到其人性極其匱乏和陰暗的一面，體會到這樣深刻的人性剖析，我不能不被他折服。

"日人花屋小三郎，去年臘月來吾鄉(xiāng)。挾風(fēng)帶雪，神色驚惶，衣容不整，兼有槍傷，何人送之，我等不詳。六月有余，寒來暑往，我等村民，仁義心腸，鼎力相幫，節(jié)衣縮食，悲苦難當(dāng)，著急上火，沒齒不忘。花屋感恩，允我口糧，兩大車整，報答有方。我等笑納，各得所償?；ㄎ轁h臣，歸還日方，自此之后，兩不相傷。立下此約，中日兩方。"當(dāng)我聽到這段契約時，真有一種想哭的沖動，中華文化的精粹，中國世代相傳的美德，"以心換心"的"仁心"，用在了這樣一個諷刺的場合，不能不讓人感到悲哀。掛甲屯村民自以為善待(不殺，借白面給他們包餃子，寧愿自己挨凍而把棉被裹在'囚室'的柱子上，以防花屋撞頭自殺)了鬼子，便期望得到禮尚往來的回報，這是何等的可笑，中國人傳統(tǒng)觀念里的以德報怨，到了那里便不折不扣的成為了軟弱和愚昧，又是何等的可悲。"中國的老百姓，向來不憚于反抗的。只要你給他們地種，讓他們活，他們就像陷入沼澤的人，只要鼻子還露在外面，能喘氣，就不愿意動一動。中國人，只要做穩(wěn)了奴隸，就知足了。真是萬劫不復(fù)。"魯迅先生的這段話一針見血，再加上"好死不如賴活著"的傳統(tǒng)的死亡觀念，想要"活著"的現(xiàn)實追求，壓抑的實在是讓人難以忍受，可悲、可憐、可嘆!

當(dāng)馬大三在花屋的屠刀下人頭落地、"含笑九泉"時，當(dāng)那一幅黑白鮮明的畫面轉(zhuǎn)換成最終的鮮紅時，鬼子來了迎來了它最悲壯的結(jié)局。為什么姜文將整部電影拍成了黑白，唯有結(jié)局那一抹鮮紅，不是因為形式，而是因為資料，我們能夠理解那紅為紅色的血或紅色的旗幟，姜文借助紅警醒我們，讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實的殘酷，這是不容抹殺的。鬼子來了猶如一個關(guān)于我們民族性格與命運的寓言，它呈現(xiàn)出一種前所未有的真實性與普遍性，并由此引發(fā)出我們對中日民族性格冷峻的剖析與思考，當(dāng)我們認(rèn)識到我們民族的精神弱點，深刻的了解了人性，更深的體會了對恐懼、對愛、對死亡的感受，我們才真正看懂了鬼子來了，而它的全部好處也就在于此。感謝姜文，感謝"為了忘卻的紀(jì)念"。