作文觀后感1700字 盧旺達(dá)飯店觀后感

懷著復(fù)雜的情緒看完了整整兩個(gè)小時(shí)的電影《盧旺達(dá)飯店》，這哪里是電影呀，這明明就是一個(gè)時(shí)期人們真實(shí)的生活寫照。

自19世紀(jì)中葉以來(lái)，盧旺達(dá)相繼淪為英，德，比的殖民地，二戰(zhàn)結(jié)束后，盧旺達(dá)成為聯(lián)合國(guó)托管地，但仍然由比利時(shí)統(tǒng)治。自殖民統(tǒng)治以來(lái)，占15%的圖西族人便被殖民者刻意樹(shù)立成管理者，而胡圖族人則成為被統(tǒng)治者，掙扎在生存線上。兩族的貧富分化在1959年釀成了兩族之間的大沖突，胡圖族農(nóng)民奮起反抗，將當(dāng)時(shí)的盧旺達(dá)政府趕下了臺(tái)。1990年，僑居在烏干達(dá)的圖西族難民組織與胡圖族政府軍發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，在周邊國(guó)家的壓力之下，兩國(guó)在1994年簽訂了和平協(xié)定。但就在4月6日，盧旺達(dá)總統(tǒng)的座機(jī)在盧旺達(dá)首都基加利附近被擊落，盧旺達(dá)胡圖族總統(tǒng)因飛機(jī)失事而命喪黃泉，空難在盧旺達(dá)國(guó)內(nèi)引發(fā)了胡圖族與圖西族兩族的互相猜疑，被胡圖族種族主義者控制的電臺(tái)煽動(dòng)胡圖族人鏟除圖西族人。極端分子所控制的報(bào)紙電臺(tái)等媒體不但鼓吹暴力還煽動(dòng)仇恨外國(guó)人。當(dāng)盧國(guó)總統(tǒng)的座機(jī)被擊落時(shí)，這些媒體渲染是圖西族人串通目的是為了不受限制地屠殺，驅(qū)趕圖西族人，以到達(dá)阻止圖西族分享政府權(quán)力的目的。民族矛盾越演越烈，當(dāng)駐在盧國(guó)的比利時(shí)軍隊(duì)奉聯(lián)合國(guó)之命保護(hù)盧國(guó)總理時(shí)，被宣傳成幫忙圖西族人策劃屠殺胡圖族人，并殘忍地殺害了被他們稱為侵略軍的比利時(shí)士兵。其盧旺達(dá)女總理和3名部長(zhǎng)，在此后的100天里面，陽(yáng)光明媚的盧旺達(dá)共有91萬(wàn)人被屠殺，其中94%是圖西族人。

屠殺開(kāi)始后，美國(guó)由于在索馬里“黑鷹墜落”計(jì)劃的受挫而選取置身事外，比利時(shí)宣稱為了保護(hù)自我維和士兵的安全，撤出了全部的部隊(duì)，聯(lián)合國(guó)也僅僅保留了二百余名士兵負(fù)責(zé)調(diào)停。直到屠殺的事實(shí)在西方構(gòu)成了巨大的政治壓力的數(shù)月以后，聯(lián)合國(guó)才重新增加了維和士兵，但此時(shí)的盧旺達(dá)已經(jīng)哀鴻遍野，慘不忍睹。

看了電影之后，我覺(jué)得很難過(guò)。個(gè)性是我從網(wǎng)上看了這個(gè)真實(shí)的事件的整個(gè)過(guò)程之后，我突然覺(jué)得自我很慶幸。因?yàn)槲覐某錾鸵幌蛏钤谝粋€(gè)相比較較安定的社會(huì)中，而且自我眼中所看到的大部分是完美的，此刻祖國(guó)呈現(xiàn)的基本上是如新聞中所說(shuō)的各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同繁榮發(fā)展。

我個(gè)人性格很好，所以我也是個(gè)理想主義者。我期望一切和諧。在看影片的過(guò)程中我一向都想流淚，看到以前一齊生活的兩個(gè)民族之間發(fā)生大規(guī)模的屠殺，胡圖族人手里拿著屠刀，他們毫不猶豫的把刀砍向手無(wú)寸鐵的圖西族人，甚至是小孩。我試著想象要是這種情景在我身邊發(fā)生，我旁邊不一樣民族的鄰居突然把屠刀指向我，那該會(huì)發(fā)生什么。

和平有利于人民，還是戰(zhàn)爭(zhēng)與仇殺有利于人民，只要頭腦正常的人都能夠分清楚。如果一個(gè)國(guó)家內(nèi)不存在專門針對(duì)少數(shù)民族的歧視和壓迫，那么一個(gè)民族獨(dú)立與否，對(duì)民族內(nèi)的老百姓來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大區(qū)別，生活還是要那么過(guò);但對(duì)少數(shù)分裂主義政客、野心家就不一樣了，他們能夠當(dāng)“總統(tǒng)”、“總理”、“部長(zhǎng)”，能夠飛黃騰達(dá)，因此挑唆民族分離情緒永遠(yuǎn)是這些人的首要選取。任何人無(wú)權(quán)拿著人民的生命去冒險(xiǎn)，無(wú)論他有什么借口，什么托詞，多么受某些團(tuán)體的擁護(hù)，他都沒(méi)有這個(gè)權(quán)力。

民族之間的沖突無(wú)非是文化的沖突。文化之間沖突的實(shí)質(zhì)，并非各個(gè)禮貌天生地有高低貴賤之分，而是禮貌程度的不一樣。每一種禮貌都是獨(dú)一無(wú)二的，都是屬于全人類的寶貴財(cái)富。無(wú)論是基督教禮貌，佛教禮貌，伊斯蘭禮貌還是儒家禮貌，都曾有過(guò)自我的輝煌與燦爛，也都有過(guò)衰落和低迷。每一種禮貌都豐富了人類的思想寶庫(kù)，但同時(shí)每一種禮貌都有它的不足和局限。在幾千年的演化中，有一些禮貌被歷史的長(zhǎng)河湮沒(méi)了，有一些禮貌則被其他禮貌消滅了——這不是人類的勝利，而是人類的損失。人類就應(yīng)加強(qiáng)互相交流與合作，從不一樣的禮貌中取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。任何自封為“絕對(duì)真理”、想獨(dú)霸天下的想法，都只會(huì)引來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)與仇恨。人類進(jìn)入禮貌社會(huì)以來(lái)，我們實(shí)在是見(jiàn)到了太多的血泊，僅僅在二十世紀(jì)，就有幾億人死于自我的同類之手。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著禮貌的倒退，經(jīng)濟(jì)的凋敝，以及人們的痛苦。

寬容使人進(jìn)步，狹隘使人落后。人的創(chuàng)造力來(lái)自于自由的思想，而不是單一的思想。

無(wú)論我們是否愿意承認(rèn)，這個(gè)世界上的人們還是因?yàn)楦鞣N原因被分成不一樣的膚色、民族(種族)。在必須的時(shí)光里，全球化、普世性、全人類的大同仍舊是一個(gè)充滿浪漫色彩的夢(mèng)想而已。民族、種族差異不可避免地會(huì)影響到我們的生活，“非我族類，其心必異”的思想，總是能在很多人心中占有一席之地。種族沖突、種族糾紛、種族矛盾，甚至種族戰(zhàn)爭(zhēng)、種族屠殺，在這個(gè)世界上時(shí)有發(fā)生。我們就生活在這樣一個(gè)時(shí)代，盡管我們對(duì)這類事件深惡痛絕，但我們并沒(méi)有辦法超越自我的局限和所處的時(shí)代。所以我們只能從一些小事上做起，盡量用自我微薄的力量多為民族團(tuán)結(jié)做點(diǎn)事吧。