梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感
“五四”的文化變革產(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，雖然對(duì)傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時(shí)代，對(duì)他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊?、章太炎等人，他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段，嚴(yán)、康、章都已落在時(shí)代的后面，成為保守的象征，而梁?jiǎn)⒊瑒t奮力追趕時(shí)代風(fēng)潮。
當(dāng)時(shí)的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁?jiǎn)⒊瑤砥溟g，可謂兩岸渺茫，被時(shí)人諷為“多變”。1929年，梁?jiǎn)⒊?7歲之齡逝于北京，當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國(guó)近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無(wú)聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”
說(shuō)梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代政治文化史上影響最大的人物，對(duì)吳宓那代人來(lái)說(shuō)，并非是夸張之語(yǔ)。魯迅說(shuō)自己在少年時(shí)受過(guò)嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說(shuō)嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁?jiǎn)⒊挠绊憗?lái)得直接。梁?jiǎn)⒊臼前自捨倪\(yùn)動(dòng)的先賢，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的簡(jiǎn)明、激昂的文言文章，是一時(shí)代之文體，氣勢(shì)恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時(shí)與一位同學(xué)讀一篇兩萬(wàn)四千余字的梁著長(zhǎng)文，以至涕淚交加、抱頭痛哭。“在那個(gè)時(shí)代讀這樣的文字，沒(méi)有一個(gè)人不受他的震蕩感動(dòng)的。”（胡適語(yǔ)）就這樣，梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前”五四“的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。
說(shuō)梁?jiǎn)⒊?ldquo;多變”，一般是指政見(jiàn)。晚清時(shí)的維新運(yùn)動(dòng)，使年輕的梁?jiǎn)⒊暶o起，時(shí)康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡?，政?jiàn)與新起的“革命派”對(duì)立，陳天華的蹈海多少與他有點(diǎn)關(guān)系。但無(wú)可置疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲政學(xué)說(shuō)的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實(shí)踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動(dòng)的組織者策劃者；五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生也與梁?jiǎn)⒊心蟮年P(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁?jiǎn)⒊罱K還是退出政界，專心于學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。
梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨(dú)著一部《中國(guó)文化史》，未竟而歿。這本是梁?jiǎn)⒊钸m合的工作，他向來(lái)善于將專門的學(xué)問(wèn)通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見(jiàn)識(shí)極高。一般說(shuō)王國(guó)維是新史學(xué)的開(kāi)山，這其中也該有梁?jiǎn)⒊囊还P，只是梁善綜合，好高瞻遠(yuǎn)矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學(xué)術(shù)界愈來(lái)愈重視專家之學(xué)時(shí)，梁?jiǎn)⒊窒萑肓藢擂蔚木车?，以梁漱溟的說(shuō)法，他對(duì)于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠(yuǎn)，是典型的“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”式的人物。
無(wú)論是從政還是治學(xué)，梁?jiǎn)⒊奶禺愄幨歉袘?yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂(lè)于傳達(dá)。順便說(shuō)一句，梁?jiǎn)⒊€是在中國(guó)最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。
梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。