儀山禪師有一位個(gè)性謙和恭順、努力勤勞的弟子,平時(shí)侍奉禪師的生活起居。有一晚,儀山禪師要洗腳,他提桶熱水,放入盆里,結(jié)果水太燙了,他趕緊再加一點(diǎn)冷水進(jìn)去,隨手就倒掉剩下的水。儀山禪師忽然生氣罵道:還有半桶水,你這樣輕易把它倒掉,就算是一滴水,如果給一個(gè)饑渴的人,他能解渴;給草木花卉,也能滋長(zhǎng)。一滴水蘊(yùn)含天地?zé)o限的生機(jī),你如此不懂愛惜福報(bào),怎么能和諸佛接心,與祖師相應(yīng)?徒弟受了儀山禪師的教育以后,從此改名叫滴水,更努力在心地上用功,不久就洞徹明心,見到自己的本來(lái)面目。
他一生以“滴水”為名,大家都尊稱他為“滴水和尚”。滴水和尚上堂說(shuō)法時(shí),不談玄妙之事,只要人人從珍惜滴水物資,日久,心意淳凈,自然能耳聞大千潺潺法音,親睹溪花山色的剎塵佛土。
真正的修行人,與其談?wù)b萬(wàn)卷經(jīng)偈,不如從護(hù)念身邊萬(wàn)物萬(wàn)事做起。因?yàn)橹T佛不在高高的藏經(jīng)樓,而是在日常珍惜一針一線、一草一木,開發(fā)柔軟的慈悲心。佛經(jīng)記載著,有一位睒子菩薩,走路時(shí)不敢用力,怕把大地踩痛;說(shuō)話時(shí)不敢大聲,怕驚擾熟睡的山河風(fēng)景。他對(duì)無(wú)情萬(wàn)象,以深情款款相待,聆聽它們的需要,他的心和天地同眠起,和萬(wàn)物共呼吸。
殺生,不只是對(duì)待人和動(dòng)物、蟲蟻蚊蚋等生命體的殘暴態(tài)度,凡是點(diǎn)滴的物質(zhì),任意浪費(fèi)糟蹋,都是殺生。即使是家中的衣服、桌椅、家具等,你不愛惜它,縮短使用的時(shí)間,這何嘗不是另一種形式的殺生行為?
如果你也能從一滴水中看到無(wú)上的妙法,如此,一定能愛惜眼前點(diǎn)點(diǎn)滴滴的因緣。能夠視萬(wàn)物如一滴水,珍惜它,愛護(hù)它,那么即使是天寒地凍的時(shí)節(jié),你的胸懷,依然是春日微熏,滿園蜂蝶飄舞。