馬頭琴是蒙古民族的代表性樂(lè)器,不但在中國(guó)和世界樂(lè)器在家族中占有一席之地,而且也是民間藝人,牧民家中所喜歡的樂(lè)器,馬頭琴所演奏的樂(lè)曲,具有深沉粗獷,激昂的特點(diǎn),體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。
馬頭琴的產(chǎn)生及其發(fā)展,很難查閱史料。但是,它卻有一個(gè)美麗、感人的故事,那是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的傳說(shuō),年輕的牧人巴特爾家世代為王爺牧馬。在一個(gè)寒冷的初春,巴特爾跑到百里之外,找回失散的馬群后,在一個(gè)淖爾邊發(fā)現(xiàn)了一匹悲鳴的白色小馬駒,面對(duì)著尚未開(kāi)化的淖爾上的一個(gè)冰窟窿。看著小馬駒雙眸流淚,聽(tīng)著那令人傷感的嘶鳴,巴特爾明白了一切,于是巴特爾將它帶回家,相依為命。以后,無(wú)論巴特爾走到哪里,它就跟到哪里;晚間巴特爾睡覺(jué),它就站在氈房外巴特爾睡覺(jué)的那一面守候。幾年過(guò)去了,小白馬十分通人性,矯健的四蹄,飄飛的長(zhǎng)鬃,勻稱(chēng)的骨架成了一匹難得的好馬。
在一次大型那達(dá)慕大會(huì)上,巴特爾騎著它第一次出現(xiàn)在賽馬場(chǎng)。它遙遙領(lǐng)先王爺所有精心飼養(yǎng)的賽馬。當(dāng)巴特爾領(lǐng)到第一名的獎(jiǎng)品時(shí),心中充滿(mǎn)了喜悅。然而,他卻不知災(zāi)難也同時(shí)降臨。
原來(lái),王爺見(jiàn)到這匹馬后,滿(mǎn)心歡喜,便派人強(qiáng)行搶走了巴特爾的白馬,但白馬卻難以制服。于時(shí),王爺派四名壯漢用大繩牽牢白馬,備鞍,自己強(qiáng)行上馬,白馬揚(yáng)蹄奮鬃,撞倒壯漢,沖出馬場(chǎng),將王爺扔下馬背,王爺氣急敗壞,派出大批人手圍圈白馬,并下令用強(qiáng)弓射殺。白馬終于被強(qiáng)弓射中,但仍然奮力突圍而去。這天深夜,悲痛的巴特爾思念白馬難以入睡,突然聽(tīng)到急促的馬蹄聲伴著凄楚的嘶鳴,由遠(yuǎn)而近。聽(tīng)到了這熟悉的蹄聲,巴特爾一躍而起奔出氈房。只見(jiàn)白馬飛奔到氈房前,卻突然栽倒,微昂起頭,雙眸流淚,親切的望著巴特爾,抬了抬后腿,甩了甩尾巴,流露出期望的目光。巴特爾若有所思,仿佛懂了白馬的意思。白馬終于在巴特爾懷中,閉上了眼睛。
不知過(guò)了多久,太陽(yáng)從遙遠(yuǎn)的地平線上升起來(lái)。巴特爾守候了白馬三天三夜。這天,他將白馬的后腿骨馬尾取下,掛在氈房中,然后安葬了白馬。面對(duì)白馬的后腿骨和馬尾,巴特爾沉思了99天,白馬的形象始終浮現(xiàn)在腦海中。一個(gè)新奇的設(shè)想,終于成型了。于是,他將后腿制成琴身,雕刻出白馬的頭部放在頂部,用馬尾制成琴弦和琴弓,馬頭琴終于誕生了。大概巴特爾思念白馬過(guò)于深切,也許白馬也有靈性。因而,馬頭琴的旋律,表現(xiàn)了蒙古民族的勤勞、勇敢,也再現(xiàn)了深沉、粗獷、激昂,猶有萬(wàn)馬奔騰。