這些白云就像走獸飛禽一樣，被他撫玩一番，又放回山里去了。
從古到今，在生射中永葆一份天真的人未幾，蘇軾是此中一名。
蘇軾初貶黃州，與朋友進(jìn)來嬉戲，有一項緊張的文娛勾當(dāng)，便是“挾彈擊江水”。這類游戲，不知是拿彈弓將石子打到江水里，看誰打得遠(yuǎn)，仍是雷同于咱們兒時玩的“吊水漂”，拿一塊小瓦片大概石頭斜著投入水中，瓦片或石頭貼著水面上一跳一跳地曩昔，激發(fā)一串串浪花。不論是哪種，作為一個年過45歲、華發(fā)早生的中年人，在宦途備受波折的際遇下能玩這類布滿童趣的游戲，簡直天真得心愛。
比這更心愛的是，他竟然會用竹箱去裝白云。一日，蘇軾從城中返來的路上，看到白云從山中涌出，像奔馳的群馬，直入他的車中，在他的手肘和腿胯的地方到處亂竄，因而他將白云裝了滿滿一竹箱，帶回家，再將白云放進(jìn)去，看它們變革騰挪。所以他的詩中有如許的句子：“搏取置笥中，扶攜提拔反草屋。開緘乃放之，掣去仍變革。”
天真老是和天真相連，所以蘇軾不信賴世界上有暴徒，只要是否值得來往之人。他曾對弟弟蘇轍說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個欠好人。” 對付讒諂過他的政敵，他不記恨，更不會沖擊抨擊。
天真是一種摸索精神，對未知世界的獵奇心，是永葆天真的泉源。
東坡喜好和人談鬼，他人講不出鬼故事時，他還逼迫他人講，即便胡編也不要緊，歸正他愛聽。《東坡事類》載：“坡翁喜客談，其不能者強(qiáng)之說鬼，或辭無有，則日，姑妄聽之。聞?wù)呓^倒。”“子不語怪力神。”看來，蘇軾是不囿于儒家正統(tǒng)思惟的范圍性。