喜歡杜甫，并不包含什么價(jià)值取向，只因?yàn)樗『糜狭宋?ldquo;敢于直面慘淡的人生”的天性。我偏好于將杜甫稱為杜少陵抑或是少陵野老，覺得這更有一分親密感，更因?yàn)樗峙乱闶侵袊?guó)歷史上名聲最大，成就最高，影響最大的中國(guó)唐朝現(xiàn)實(shí)的代言人吧！
他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，歷盡安史之亂動(dòng)蕩艱辛漂泊的生活，又具有“盡得古今之體勢(shì)而兼人人之所專”的高超藝術(shù)技巧，因而創(chuàng)作出許多光輝的現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)篇，反映了唐王朝由盛而衰的歷史面貌，大膽揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和憂患意識(shí)，他的詩(shī)作也被后人譽(yù)為“詩(shī)史”。
乘著思想的快馬，我一路傾聽他浪跡天涯的足音。
泰山在杜甫“貴腳”踩著之后，頓時(shí)身價(jià)倍增。“岱宗夫如何？齊魯青為了，造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”筆力渾厚，境界闊大，意象奇?zhèn)?，這只有升平盛世中意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人才能寫得出的。
安史之亂爆發(fā)后，杜甫一家長(zhǎng)期顛沛流離，幾經(jīng)搬遷，后定居在四川成都，在西郊浣花溪畔建了一座茅草屋，即有名的“杜甫草堂”。 草堂風(fēng)光綺麗，處處是翠竹、紅蕖、楊柳、梅花、水鷗、黃鸝，杜甫或流連山色，或游覽名勝。同時(shí)裴迪、高適、嚴(yán)武等故友也相繼來到成都，互相尋訪，飲酒唱 和。所有這些，都使杜甫心情舒暢，詩(shī)興倍增。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣心》）是作者從現(xiàn)實(shí)世界細(xì)致的觀察和感受出發(fā)，它以準(zhǔn)確、精細(xì)的描寫， 營(yíng)造出生動(dòng)、逼真的境界。
“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”或許是由于草堂的出現(xiàn)，杜詩(shī)多次打破了“沉郁頓挫”的基本風(fēng)格。比如《江畔獨(dú)步尋 花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝底，戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”全詩(shī)洋溢著作者熱愛自然、熱愛生活的喜悅激情。誰(shuí)敢斷言，它會(huì)缺乏田園詩(shī)人陶淵明 筆下的“桃李羅堂前，榆柳蔭后檐”的藝術(shù)魅力？
安史之亂中，郭子儀等節(jié)度使60萬大軍兵敗鄴城，為了補(bǔ)充兵力，四處漫無節(jié)制、毫無法規(guī)地抓 人。杜甫從洛陽(yáng)回華州住所，路上目睹這種社會(huì)慘象，寫成兩組新樂府詩(shī)——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老 別》、《無家別》）詩(shī)中把對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的譴責(zé)和對(duì)人民從軍的鼓勵(lì)交織在一起，反映了杜甫思想的深刻矛盾。
杜甫于晚年漂泊在唐州，巧遇昔日的朋友，音樂家李龜年。李龜年“流落江南，每逢良辰勝景，常為人歌數(shù)闋。座中聞之，莫不掩泣罷酒。”迫于時(shí)代的感傷和身世的感傷，《江南逢李龜年》便從杜甫的筆尖滑落。
“李 杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)”安史之亂前以李白為代表的浪漫主義和戰(zhàn)后以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義雙鋒對(duì)峙，并稱“李杜”。杜甫與李白的關(guān)系是難以用筆寫清的。“白 也詩(shī)無敵，飄然思不群”（《春日憶李白》），“冠蓋滿京師，斯人獨(dú)憔悴”，（《夢(mèng)李白》）杜甫那支“神筆”總也鎖不住他與李白的莫逆之交。這也為后來者研 究二位大詩(shī)人提供不可或缺的素材。
我喜歡杜甫，說他獨(dú)特，頌他不朽。