屈原與他留下的

我輕輕的用嘴唇挑撥著那幾乎一融為一體的糯米，和著淡淡的粽香，端午節(jié)似乎只剩下粽子了，在這個無水的小城，本應(yīng)讓河里魚吃的，為救屈原的粽子也被人霸占了，就像韓國人霸占我們的端午節(jié)一樣。

二千五百年前——

屈原靜靜地站在汨羅江邊，愁白了的胡須肆意的，但又如捆著鐵鏈的小狗，想掙脫他的下巴，他很平靜，并接從來沒有這么平靜過，他為這個腐敗的國家感到失望，沒有絲毫的憤怒，他沒有辦法像鳴人一樣拯救一個村子，亦或是像孫悟飯一樣憑一己之力打敗沙魯拯救地球。他只是在等待著，等待著這個國家滅亡的時刻，他將飛入這汨羅江內(nèi)，他似乎聽到楚懷王的懺悔了，似乎南后的懺悔了，只是一切都晚了，他如精靈般回到了本屬于他的地方，水像快樂感似的瞬間鉆入了他的體內(nèi)，他想，這一切都會好的，我們還有后代，我們中華大地上的子孫會富強(qiáng)的！會抵御來自東方或西方的侵略，決不會像今天這樣，丑惡，粗鄙，厭惡的。

屈原不明白他給后人留下了什么，不知道會有為他而設(shè)的端午節(jié)，為他而做的粽子，為他而賽的龍舟。

二千五百年后——

“據(jù)報道，韓國總統(tǒng)盧武鉉（就是去年自殺的那個混球兒）向聯(lián)合國教科文組織提交了一份草案，決定吧端午節(jié)列為韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……”

“真是小氣，端午節(jié)是韓國的又怎么了？我們不還是能夠吃上粽子！”我向媽媽如是說道，然后把頻道調(diào)到了一部熱映韓劇《浪漫滿屋》，媽媽沒理我，她正在思考著怎樣度過這個圣誕節(jié)，我不知道是否有一雙眼睛在盯著我們，但我確乎聽到了一聲嘆息。

屈原來到了一個普通家庭里，看到了關(guān)于端午節(jié)的新聞，只是被一群奇裝異服的人打斷了。他無奈地?fù)u了搖頭：

原來還是這樣！