不知足者常樂

　　用這個(gè)標(biāo)題，我作了一番考慮。因?yàn)樗耆c我國(guó)一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對(duì)立。然而我們?cè)诮裉炀蛻?yīng) 提倡“不知足”.不知足者常樂。   　　想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的，里面就有這么 一句：“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”借酒澆愁，以醉求 樂.把世事一古腦兒拋開,“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實(shí),這是一種消極回避的人生觀。人屮在世， 對(duì)世界上一切不聞不問，與死物何異?況且，知足了，就不思進(jìn) 取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說， “知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對(duì)我們無益而有害， 我們應(yīng)該拋棄這種觀點(diǎn)。   　　“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今天的改革者來說，就是要銳意進(jìn)取.迎難而上，不斷奪取新勝利。   　　在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項(xiàng)探索創(chuàng) 新的活動(dòng).改革者隨時(shí)會(huì)遇到新問題新情況，分析失誤，付點(diǎn) 學(xué)費(fèi)總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制， 必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。   　　改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢?這是不行的。前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是 龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑;在勇 士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今 天的改革者們就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登，挫折只 是前進(jìn)中的挫折，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無 敵的、必勝的。 ’   　　這樣說來，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反 而在受苦嗎?誠(chéng)然，“不知足’’者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足 者”同困難作斗爭(zhēng)，其中不就有“知足”者所無法體會(huì)到的樂 趣?再者，任何歡樂幸福都不會(huì)自己從天上掉下來，都是由苦 而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅,而要看到他們身后的一串堅(jiān)實(shí)的腳印。   　　李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在 此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇 往直前，義無反顧，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者 之本分，何怕別人譏笑“不知足”?!