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讀《諸葛亮》有感

收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧;

取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳內(nèi),變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

真的,其實我從未如此崇拜過一個人,有,也是短暫的。不知道為什么會對這個奇?zhèn)ビ⒖〉娜宋镄纳匆?,長相?才略?忠心?守信?可能真的是一種感覺吧。

從小就知道這個人物——足智多謀,神機妙算,上知天文下知地理,懂奇門遁甲之術(shù),夸張點說,無所不知,無所不曉,甚至對感情也很專一,這個神一樣滴人物啊,在我心里扎下了根。

后來才明白人是具有兩面性的,當(dāng)你習(xí)慣用哪個面孔示人,漸漸的就會認(rèn)為你是什么樣的人。另一面,是可待挖掘的。人無完人,金無足赤。敬慕無減,一個太完美的人反而不真實,不是嗎?

但是,在我心里,他就是一個不真實的存在,是不是有些矛盾呢?!

有人說,他沒有知人之明,譬如馬謖失街亭,那么,姜維呢?有人說,他沒有包容之心,譬如李嚴(yán)被貶,那么,魏延呢?有人說,他沒有培養(yǎng)賢能,譬如僅傳姜維,那么,費祎、蔣琬呢?你終究不是他,所以不能給他的所作所為一個完整的解釋。而我,更不可能成為他,所以只能以我的片面去看待他。

歷史的證據(jù)就是真相,而真相往往掩埋在陰霾和塵埃之下。

一說,如果他不投靠劉備,也許不會星落五丈原;一說,如果他阻止了劉備進攻東吳,也許就沒有白帝城托孤;一說,如果他采用了魏延的子午谷奇謀,也許就不會出師未捷身先死……可是再多的如果,也換不來一次重來的機會。

畢竟,如果了,未必如愿。

某本書上說,劉備與孔明是史上著名的關(guān)系很融洽的君臣。我想,既是君臣,就不是絕對的融洽。沒有一個帝王會希望一個比自己聰明的人時時威脅自己的地位——盡管劉備說過,他是魚,孔明是水。

魚兒雖然離不開水,但它也許會厭倦水。

否則為何在托孤時還召了李嚴(yán)?實為亮正嚴(yán)副,卻給了李嚴(yán)實權(quán),目的無非是制衡孔明。一位極具智謀的人對一個看似無特殊能力的人鞠躬盡瘁,忠心耿耿,平白無故的,沒有多少人會相信。

以及劉備駕崩前那一番意味深長的話:“君才十倍曹丕,必能安邦興國,終定大事,若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自為成都之主。”是真情流露,還是圈套陰謀?無人知曉,,但耐人尋味。不過,就是這番話,讓孔明許下了代價為其一生的諾言——“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節(jié),繼之以死乎!”言訖,叩頭流血。

“三顧頻煩天下計,一番晤對古今情。”說的很對,可誰又知內(nèi)藏了多少無奈呢?你不知,我也不知。

諸葛連弩、木牛流馬、孔明燈無不顯示著他卓越的軍事才能;

《梁父吟》、《出師表》也昭示著他的文筆斐然。

正如他自己所說,“為將而不通天文,不識地利,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢,是庸才也。”

可是,英才也有被天妒的時候。

陜西五丈原我國十大古戰(zhàn)場之第六名

被稱為最沒有硝煙的戰(zhàn)場,我想,是因為他吧。

建興十二年秋八月二十八日

據(jù)說,那天可見一大星,赤色,光芒有角自東北方流于西南方,墜入蜀營內(nèi),三投再起,隱隱有聲;

據(jù)說,自那年起,五丈原一直下陷,是承受不了那巨大的悲哀;

據(jù)說,他是天機星轉(zhuǎn)世,他妻子是天輔星;

也據(jù)說,他的表字是其想像北辰星一樣亮,孔者,極也;明者,亮也。

真耶?假耶?真亦假時假亦真,假亦真時真亦假。不過,足以說明他是一個傳奇人物。

我相信,那時,他躑躅在人間,看著;現(xiàn)在,安然在另一個國度,活著。

某天,我在夢里遇見他:身長八尺,羽扇綸巾,身披鶴氅,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,飄飄然有神仙之概……虛?實?也罷,他向來都這樣。

撥亂扶危主,殷勤受托孤。

英才過管樂,妙策勝孫吳。

凜凜《出師表》,堂堂八陣圖。

如公全盛德,應(yīng)嘆古今無!

諸葛、孔明……

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