金秋十月，在收獲的季節(jié)里，莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎。一時間，全國人民都熱了，忙著買書，忙著發(fā)喜報，忙著采訪，似乎獲獎的不是莫言，而是他們自己。而處在“莫言風(fēng)暴”中心的莫言表示：自己很平靜，吸了根煙，和家人吃了頓餃子。這是一種怎樣的境界？面對如此殊榮，莫言卻依舊平靜，這是因為莫言明白：永遠(yuǎn)不要忘記自己的世界。
君不聞：昨天，某某文聯(lián)在北戴河避暑山莊開了個某某獎項發(fā)布會，今天，又是某某寫作論壇在上海的一個五星級酒店隆重舉行，明天，還有若干個某某流派的作家要在美國最繁華的街市舉行某某慶典----------
當(dāng)今的文壇是一個不少人隨波逐流忘記自己的世界。不少作家只為兩樣?xùn)|西在寫作：名與利。怎樣能發(fā)家致富就怎樣寫。一時間名人傳記、性靈散文、鄉(xiāng)土文學(xué)充斥書架。雖與前人取材相同，但如今的作家更習(xí)慣于在自己的空中樓閣里閉門造車，寫出的是些不接地氣的文章。如今的文人只知道“鄉(xiāng)村是詩意的棲息處”，卻不知鄉(xiāng)村更是苦難的代名詞！梭羅用了好久時間身體力，更用了好久時間揣摩構(gòu)思醞釀出了《瓦爾登湖》；《江村經(jīng)濟》更是凝聚了作者數(shù)十年的實地走訪調(diào)查的心血。
如今的文壇，就像韓少功一樣親自包田種地的人簡直是鳳毛麟角，而像莫言一樣不跟風(fēng)堅守自己的世界的作家少之又少。
作家們永遠(yuǎn)不要在紙醉金迷中忘記自己，永遠(yuǎn)在燈紅酒綠中堅守自己的世界。
世風(fēng)日下，作家們?nèi)绾巫龅綀允刈约旱氖澜缒兀?/p>
首先，作家要時刻保持一顆清醒的頭腦，永遠(yuǎn)明確世界的方向，而不至于在蠢蠢的功利之風(fēng)下迷失自己。靠《李可樂抗拆記》而震撼文壇的李承鵬，在面對潮水般涌來的榮譽面前，竟然到了“忘我”的境界，轉(zhuǎn)而開始寫言情小說，真是令人無語?，F(xiàn)代版的仲永的故事之所以在一演再演，就是因為腦袋瓜開始迷糊了------
其次， 堅守自己的世界，還要求作家必須要有原點意識，回到原點，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而閉門造車。文學(xué)創(chuàng)作本來源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在作家卻離原點越來越遠(yuǎn)。有些作家以“作家團隊”的，打著“名牌作家”的旗號，開個會一下就可以出書，的閉門造車，只能產(chǎn)生無病呻吟之作。回望歷史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住原點。列夫·托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的里，他總是到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本……他之被稱為“耕作的詩人”，正是他遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作要來源于生活原點，也才那些閃爍著人性光輝的文字。如今，需要更多像托爾斯泰的作家，回到原點，以謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，的文字才能有持久的生命力。這樣，作家才能真正做到在自己的世界里“風(fēng)他風(fēng)吹雨打，我自巋然不動。”
第三，作家要堅守自己的世界，必須回到文學(xué)創(chuàng)作的使命。
要回到文學(xué)創(chuàng)作的使命，而不能一味地追求印數(shù)與銷量。文學(xué)創(chuàng)作本肩負(fù)著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而卻看到，它漸漸變?yōu)橹恍枰愋蜆?biāo)準(zhǔn)、只需要印數(shù)與銷量的純技術(shù)活動。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到雜志書的，有些作家讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，將出書速度化，將文學(xué)創(chuàng)作的使命原點全然忘卻?？鬃?ldquo;知其不可而為之”，《論語》中的一字一句他帶著使命周游列國的見證。白居易也說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。先人的理念，卻是繞著原點，帶著使命來創(chuàng)作。如今，偏離了原點，再不回到原點，而是一味地媚俗，暴力、色情、諜戰(zhàn)、心計一類的詞匯占據(jù)著作家的心房，那么，久而久之，那會阻礙作家的進步，那會引起世界更大的荒蕪。
作協(xié)主席鐵凝說：“要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實，現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作偏離了原點，遠(yuǎn)離了文學(xué)創(chuàng)作的。需要放慢腳步，少急功近利，不要再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學(xué)創(chuàng)作的。
作家堅守自己的世界，還文學(xué)一份厚重與美麗，還世界一份清明……