《三國(guó)演義》讀后感

一．司徒王允

說起司徒王允我便產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問，他是姓司徒，還是姓王？據(jù)我了解在當(dāng)時(shí)司徒是官名，司徒與司空，司馬為三公！其中的司徒相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院總理，但在查閱百家姓后，其中也有司徒這個(gè)姓……為表示尊敬，我就暫且稱他司徒王允

公元184年，全國(guó)各地便爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的黃巾軍農(nóng)民起義，率領(lǐng)重兵討伐黃巾軍。司徒王允初次領(lǐng)兵打仗，便充分展示了他非同一般的文韜武略。計(jì)殺董卓可謂功不可沒

但司徒王允拒絕了董卓余黨李傕、郭汜、樊稠等人的投降。唉！唉！結(jié)果長(zhǎng)安城被董卓殘部攻破，李催縱兵屠城，司徒王允以封建士大夫的忠勇，完成他認(rèn)為應(yīng)該盡忠的朝廷，臨危不逃不懼，被李催等處死長(zhǎng)安，尸棄于市，時(shí)年56歲。

司徒王允可謂一等一的忠臣，但由于封建士大夫的忠勇，思想死板，不知變通，拒絕董卓余黨投降。結(jié)果……他若接受投降，一番安撫之后，大可借力打力，借其之手剿滅其它逆黨。

司徒王允不但勤政愛民，更有王佐之才。他的死都是封建惹的禍呀……

二．常山趙子龍

趙子龍乃五虎上將之三，是三國(guó)中少有的幾位文武雙全的武將之一，是自呂布之后的三國(guó)第一猛將，人稱“常勝將軍”說起趙云最著名的當(dāng)數(shù)“單騎救主”這“單騎救主”其實(shí)有兩次一次是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，一次是截江救阿斗

建安十三年（公元208年），劉備兵敗，向南逃往江陵，曹操派麾下精騎快馬追趕，終于在當(dāng)陽長(zhǎng)阪附近追上了劉備。劉備便丟下妻兒，向南逃逸。

人說患難見真情，你說這劉備辦的什么事，打了敗仗，丟盔棄甲不說，還拋妻棄子。多虧了人家趙云。危機(jī)之時(shí)，趙云卻反而向北進(jìn)入曹軍勢(shì)力之中，在曹陣中左沖右突，如入無人之境，連斬?cái)?shù)將。連殺50員曹將，終于將阿斗交給了劉備。

劉備出征西川的時(shí)候，孫尚香抱阿斗回吳，趙云察覺后乘小船追趕上來。他不顧大船上射來的箭枝，靠上前去并縱身跳上大船，將阿斗奪回

。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。這在古今都極其罕見，實(shí)在讓我敬佩不已。

前面說到趙子龍文武雙全，武大家都知道，我再來說一下這“文”

趙云于平定益州時(shí)引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又于關(guān)羽張飛被害之后勸諫劉備不要伐吳，被后世贊為有大臣局量的儒將。

然則云之本末，自有大臣局量也，豈名將云乎哉？

三．身在曹營(yíng)心在漢

說起“身在曹營(yíng)心在漢”，諸位想到的定是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，其實(shí)在此之前還有一位名曰徐庶，“徐庶進(jìn)曹營(yíng)”后與“關(guān)羽降曹”事件演化為成語“身在曹營(yíng)心在漢”

說起徐庶在桌游《三國(guó)殺》中他的一個(gè)技能，可概括它的主要形象---“無言”

徐庶通過自薦的方式成為劉備的軍師，在諸葛亮之前，徐庶是蜀國(guó)最重要的謀臣，什么大破八門金鎖陣、直取樊城、大敗曹仁、你在蜀國(guó)是立功了，把曹操給氣的，正準(zhǔn)備大展宏圖之時(shí)，不料天有不測(cè)風(fēng)云，建安十三年（208年），徐庶在跟隨劉備逃亡的過程，母親被曹操擄獲，于是徐庶為了保全母親前往曹營(yíng)，從此一言不發(fā)，滿身才華就此埋沒。

要說曹操小氣，那徐庶活的了嗎？，其實(shí)曹操也愛才，不但沒殺徐庶，還給予高官厚祿，徐庶最后在魏國(guó)被任命為右中郎將、御史中丞。

赤壁之戰(zhàn)時(shí)徐庶識(shí)破龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，但就是不向曹操說。徐庶曹操請(qǐng)命，領(lǐng)三千兵馬，離開赤壁。這曹操要知道還不得氣死？

除此之外，要沒徐庶引薦，諸葛亮也得埋沒在農(nóng)田之中，更不用說三分天下了。

所以說徐庶可謂身在曹營(yíng)心在漢的蜀國(guó)開國(guó)功臣。

不過你這樣對(duì)人家曹操真的好嗎？

四．亂世之奸雄

在讀到第78回，一代奸雄曹操逝去之時(shí)，多少感慨溢于心頭，今日就說一下我眼中的曹操

說到曹操大家想到的定是“奸詐”“多疑”不過在我看來，你如果設(shè)身處地的想一想，在當(dāng)時(shí)那亂世之中，做一個(gè)儒家所推崇的正人君子，你活得了嗎？在亂世之中也許只有曹操這樣奸詐的人，才可以成就一番事業(yè)。他的奸詐也許是環(huán)境所迫。這多疑反映出的是曹操的謹(jǐn)慎

曹操可謂治世之才，在統(tǒng)一北方之后，曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的北方，可謂亂世中的桃花源。

曹操在詩(shī)壇也有很大的造詣。他的詩(shī)抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。這說明曹操也是一個(gè)愛民的統(tǒng)治者。

曹操愛才。曹操對(duì)關(guān)羽那是要多好有多好。關(guān)羽過五關(guān)斬六將。曹操要想殺他，他走得了嗎？，徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)。曹操還是給予厚遇。趙云長(zhǎng)坂單騎救主，連殺50名曹將。要不是曹操愛才，下令不準(zhǔn)傷著趙云，你趙云早被亂箭射死了………………。

劉備等人稱曹操為“曹賊”但曹操一生未稱帝，劉備你哪？。其實(shí)曹操也是一個(gè)堅(jiān)守道義的人。當(dāng)時(shí)曹操深得董卓器重，曹操敢只身一人前去刺殺董卓，劉備你敢嗎？少年曹操不畏權(quán)貴，造五色棒…。

對(duì)于曹操，我稱他為：亂世之奸雄，，治世之能才“

五．．三寸不爛之舌

今天就說一下這三寸不爛之舌，不用猜你第一個(gè)想到的這舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮。

第四十三回寫諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。在當(dāng)時(shí)劉備打了敗仗，退守夏口，曹操大軍壓境，情況萬分危急，東吳上下主降之風(fēng)日盛。諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。

在辯論過程中諸葛亮先守后攻。面對(duì)諸儒的詰難，諸葛亮神態(tài)自若，一一作答，是為守，然而他又不甘于只是作答，每于答后發(fā)起攻勢(shì)。

除此之外在氣死周瑜之后，前去吊唁，三寸不爛之舌，使得吳蜀聯(lián)盟得以維護(hù)。加上之后的諸葛亮罵王朗，活活把王朗罵死了……。

但諸葛亮在他面前，也得“自嘆不如”。他就是以三寸不爛之舌，致使蜀國(guó)迅速滅亡的譙周。

說起譙周，他精研六經(jīng)，頗曉天文，為蜀地大儒之一一向以反對(duì)北伐戰(zhàn)略而聞名。見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國(guó)力，對(duì)此不滿。在鄧艾大軍攻到成都之時(shí)，劉禪驚慌失措，但人家劉禪沒想過投降，劉禪想向南撤，這譙周以三寸不爛之舌，硬是把蜀漢其它官員，包括；劉禪說的“投降了”，于是諸葛亮一心維護(hù)的蜀漢政權(quán)被譙周給說沒了。

這就是語言的力量…………。。

六．三國(guó)

在讀完三國(guó)后，便心生感慨。

1。在國(guó)家中，沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好；想當(dāng)年諸葛亮多次赴吳，建立的孫劉聯(lián)盟，在國(guó)家利益沖突面前，頃刻間土崩瓦解，刀戈相向。

2。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。自東漢末年，群雄割據(jù)到三足鼎立，到三家歸晉，百余年間，驗(yàn)證了此言。

3。世間永遠(yuǎn)沒有絕對(duì)的公平。才華橫溢之人，未必流芳于世。奸詐小人，未必不得好死。竭盡忠智之人，未必功成名就。好逸惡勞之人，未必生活拮據(jù)……多少英雄豪杰死于非命，而軟弱無能的劉禪卻被封為安樂公……。

4。謀事在人，成事在天，不可強(qiáng)求。諸葛亮最后一次北伐，在上方谷內(nèi)火攻司馬懿，司馬懿本必死無疑，但多年未下雨的上方谷，卻下起了傾盆之雨，司馬懿得以解救。諸葛亮七星燈續(xù)命，卻被魏延打翻……。。

正所謂：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。