人生在世,需要有立身之本。何為本?我想,就是扎進(jìn)地層的“樹根”,我們內(nèi)心深處的“靈魂”。如果把人生比作一棵大樹,那么靈魂就是深入地層的樹根,有了它,大樹才有茁壯成長;反之,如果我們失去了靈魂,就會(huì)像沒有了引力束縛的流星,最終隕落在天際。
莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),各界人士都在熱議高論,采訪他的人如過江之鯽,文學(xué)愛好者也在突然暴漲,書店里的莫言著作被一搶而空,相干不相干的大學(xué)則在邀請(qǐng)莫言當(dāng)名譽(yù)教授„„面對(duì)此情此景,莫言很淡定,他聲稱自己很希望能夠回到老家高密繼續(xù)安靜地創(chuàng)作。
正因莫言守住了自己的陣地,沒有因?yàn)槊∪A而改變自己寫作的初衷。他堅(jiān)守自己文學(xué)創(chuàng)作的初衷,堅(jiān)守內(nèi)心深處的靈魂,對(duì)人性進(jìn)行深入的探討,對(duì)人生進(jìn)行深刻的體悟,于是他寫出了像《我們的荊軻》《蛙》等具有深刻思想的作品,終被諾獎(jiǎng)青睞。
臺(tái)灣作家林清玄曾說過:“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上,內(nèi)心才會(huì)深刻。”在都市忙碌浮躁的生存狀態(tài)下,林清玄仍有這樣的體悟,寫出這樣的文字,這離不開他對(duì)生活的態(tài)度。“一味追求物質(zhì)的享受和現(xiàn)實(shí)的享受,其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。”正是林清玄這種隊(duì)生活從容、淡泊的傳統(tǒng)觀念,使他的作品富有哲理與內(nèi)涵。
林清玄守住了內(nèi)心深處的靈魂,成為了生活的主人。對(duì)生活,他并沒有因當(dāng)今的快節(jié)奏而改變最初的堅(jiān)守,反而體會(huì)得更加深刻透徹。他守著對(duì)生活的感悟與深思,讓我們從他所闡述的茶道與佛教中體會(huì)出無限的哲理。
反觀劉鐵男,以為原本人人敬羨不已的副部級(jí)高官卻在一夕之間成為了人人唾棄的貪官,究其原因,難道不是以為他喪失了內(nèi)心深處的靈魂嗎?做人當(dāng)誠實(shí),做官當(dāng)清廉??墒撬?造假、受賄、騙套國家貸款。名人、高官若是偏離了內(nèi)心深處的靈魂,他在大眾面前的形象就一落千丈了。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、發(fā)展迅猛的時(shí)代,有太多的事物讓人偏離了初衷,肆意排放污水的黑心廠家,還有那向黃埔江扔了成千上萬頭死豬的養(yǎng)殖戶們。是啊,一個(gè)人,如果失去了內(nèi)心深處的靈魂,亦如顧城先生所說的因?yàn)槭サ厍蛞Χ@得“自由”的流星一樣,終在天際隕落。唯有讓根深扎地層才會(huì)繁盛不衰。守住內(nèi)心深處的靈魂,為自己保留一片純粹的凈土,才能在讓人生之路上走得更遠(yuǎn)。