誠(chéng)實(shí)與守信

在我的心中，美德是一個(gè)神圣的詞語(yǔ)，而且美德也有很多：禮讓他人、孝敬父母、艱苦奮斗……而在我心中，誠(chéng)實(shí)守信是第一美德。

誠(chéng)實(shí)和守信可以理解為兩個(gè)方面。對(duì)于誠(chéng)實(shí)這個(gè)詞，大人們不知道說(shuō)了多少回“要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊”可是在大人們眼中，誠(chéng)實(shí)到底是什么？阿諛?lè)畛羞€是抬高他人或自己？在別人面前一套、后來(lái)又變成另外一套。

我們所匱乏的就是誠(chéng)實(shí)，我們要做真人、說(shuō)真話(huà)、辦真事。季羨林先生說(shuō)：“不能說(shuō)假話(huà)，要說(shuō)真話(huà)，假話(huà)全不說(shuō)，真話(huà)不全說(shuō)。”誠(chéng)實(shí)并不是說(shuō)了一句真話(huà)或者辦了一件真事，而是要一輩子堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)一輩子都是誠(chéng)實(shí)的時(shí)，他會(huì)驕傲與自豪的。

守信在許多方面都有體現(xiàn)：是否守時(shí)？答應(yīng)別人的事是否辦到？……拿《世說(shuō)新語(yǔ)》中《陳太秋與有友期》和魯迅對(duì)比一下，前者晚到了還罵人，這是既不誠(chéng)實(shí)業(yè)不守信的表現(xiàn)；而魯迅先生從不遲到，他說(shuō)：“空耗別人的實(shí)踐就等于謀財(cái)害命。”這種品質(zhì)是多么高尚！

守信還體現(xiàn)在答應(yīng)別人的事就要做到。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)那金剛鉆，別攬那瓷器活兒”，既然答應(yīng)了別人就要盡心盡力做好，不要隨便許諾，當(dāng)你一次又一次完不成別人的事時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己既無(wú)能又不守信，那些美好的品質(zhì)似乎都在離你遠(yuǎn)去。

誠(chéng)實(shí)與守信是一種美德，是一種高尚的情操。在我們的生活中，我們既要誠(chéng)實(shí)又要守信，擁有誠(chéng)實(shí)與守信是其他美德的基礎(chǔ)。當(dāng)你誠(chéng)實(shí)守信時(shí)才會(huì)寬容別人的過(guò)錯(cuò)，只有誠(chéng)實(shí)才能善良，你答應(yīng)了替別人辦事，你就會(huì)艱苦奮斗。

也許誠(chéng)實(shí)與守信分開(kāi)時(shí)是一種態(tài)度，而當(dāng)兩者合一時(shí)，就是一種美德。如果每個(gè)人都多一些這樣的美德，生活將會(huì)更美好，世界將會(huì)更精彩。