誠(chéng)信是一面锃亮的明鏡,照應(yīng)著你我的內(nèi)心;誠(chéng)信是一股清澈的泉水,洗去骯臟;誠(chéng)信是一塊不朽的基石,讓我們踏它前行。以誠(chéng)待人,以信律己是我們一直以來(lái)必須實(shí)行的宗旨。可以說(shuō):誠(chéng)信是我們做人的根本。
“言而有信,一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信既是一種力量,又是一筆巨大的財(cái)富,還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代,新世紀(jì)的接班人,我們首先就應(yīng)該做到守時(shí)、守信。正如孔子說(shuō)的那樣:“言必行,行必果。”只有這樣,才能成長(zhǎng)為可信、可靠的人。
孔子也曾說(shuō)過(guò):“民無(wú)信不立。”因此,他也經(jīng)常教育他的學(xué)子須誠(chéng)信。曾子作為孔子的學(xué)子之一,有一次,曾子的妻子為安撫哭泣的孩子而許諾回來(lái)給孩子殺豬吃,回來(lái)后見(jiàn)曾子捉豬便急忙上前阻止,曾子卻說(shuō):“孩子不懂事,凡事由著父母?,F(xiàn)在你哄騙他,不是在叫他騙人嗎?”于是就立刻殺了豬。我記得剛剛聽(tīng)完確實(shí)沒(méi)什么感觸,但細(xì)細(xì)琢磨,心中突然油然而生了一種難以言表的敬佩:說(shuō)話(huà)算話(huà)是基本準(zhǔn)則,曾子若食言不殺豬,雖然能保住家中的豬,可在一個(gè)純潔的幼小心靈上卻留下了不可磨滅的陰影。
誠(chéng)信是雨,洗滌著人們心靈的塵埃;誠(chéng)信是雷,震撼著人們的靈魂。
“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句,是用來(lái)形容承諾的份量比大山還重。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德。從前也曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火,但是,烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后便憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,西夷太戎大舉攻周,幽王的烽火再次燃燒,但諸侯未到一人,因?yàn)檎l(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。由此可見(jiàn),“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著非常重要的作用。
現(xiàn)在的我們正在一天天走向社會(huì),誠(chéng)信的觀(guān)念更需要一天天加強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)用誠(chéng)信的尺子來(lái)丈量自己,堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行來(lái)對(duì)待他人,畢竟只有自己“以誠(chéng)待人”,才能收獲別人的“以誠(chéng)相報(bào)”。
讓我們一同身穿誠(chéng)信這件最華麗的衣服,樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的人生宗旨,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!