魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“選本所顯示的,往往并非作者的特色,倒是讀的眼光”?!豆盼挠^止》便是一部?jī)?yōu)秀的書(shū)本。
《古文觀止》的編選目的是“正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”,即給青少年的我們提供一個(gè)學(xué)習(xí)文言散文的入門讀物。孫洙在《唐詩(shī)三百首》的序言中說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。“我們?nèi)绻x了《古文觀止》中的此文章,一定會(huì)受益非淺?!豆盼挠^止》的選文是比較全面而又有重點(diǎn)的。從春秋到明末兩千年之間都有作品入選,且大多數(shù)都是非常優(yōu)美的文章。這部書(shū)既重視文章的思想內(nèi)容,又重視文章的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言的錘煉,把說(shuō)理、記敘、抒情、寫(xiě)景熔為一爐,搜集了許多名篇,
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《古文觀止》吸取了前代選家之成果,其作品大都是比較優(yōu)秀的,全書(shū)表現(xiàn)出兩個(gè)方面的特色,這部書(shū)對(duì)一部作品與一位作家選擇了可以代表其思想和藝術(shù)風(fēng)格的篇章。它宣揚(yáng)了當(dāng)時(shí)具有時(shí)代進(jìn)步意義的民主思想,以及反對(duì)重神輕民,反對(duì)當(dāng)時(shí)一些流治者的荒淫殘暴,昏庸無(wú)道。在這部書(shū),它擇取的有唐宋八大家之散文,是具有獨(dú)特物思想與藝術(shù)風(fēng)格的,其中,韓文氣勢(shì)磅礴,曲折自如,善于發(fā)不平之嗚,又善于在論說(shuō)中插入對(duì)人情世態(tài)的典型刻畫(huà);柳文能突破儒家的某些思想的禁區(qū),充滿了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露,和對(duì)人民的同情,他的山水游記在寫(xiě)景中寄托著憂憤,意境幽深,語(yǔ)言精粹。歐文善于跌宕唱嘆,一往情深,風(fēng)神疏淡自然,語(yǔ)言流暢清新:三蘇父子都善于縱橫議論,特別是蘇東坡的散文,思想活躍,立論新奇,境界開(kāi)曠,前人有“韓潮蘇海”的贊譽(yù),語(yǔ)言也很清麗,像行云流水,流轉(zhuǎn)自如,往往在散文中創(chuàng)造出詩(shī)意盎然的新界;曾恐之散文,立論平實(shí),筆力沉著,論述如層層剝筍,在明清兩代影響極大;王安石散文則以見(jiàn)解深刻著稱,表現(xiàn)出了一個(gè)杰出政治家眼光。在從《古文觀止》收集的《左傳》文章中,描寫(xiě)出了戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)面和記敘外交政治家辭會(huì),都是婉轉(zhuǎn)曲折的文章。則第二特色就是對(duì)同一作品的不同體裁或不同作品的同一體裁從不同角度著眼在其書(shū)中,選文大多不是應(yīng)酬之作,而是各具特色,情義并茂的作品。如李斯的《諫逐客書(shū)》,路溫舒的《戒兄子嚴(yán)敦書(shū)》等。
此書(shū)影響廣泛。魯迅說(shuō):“評(píng)選本子,影響于后來(lái)文章力量是不小的”。正是這書(shū)的作用。