《苦菜花》這本書是以抗日戰(zhàn)爭時期膠東半島昆崳山區(qū)的王官莊為背景,以仁義嫂一家的遭遇為中心線索,從一個側(cè)面反映了抗日根據(jù)地軍民在反掃蕩中所進行的不屈不撓的英勇斗爭,表現(xiàn)了根據(jù)地人民那種英勇不屈的精神,成功地塑造了一個普通而感人的革命母親的作品所塑造的母親——仁義嫂的形象,是當(dāng)代文學(xué)史上第一個比較完整而豐滿的革命母親英雄形象,具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x,為我國社會主義文學(xué)的人物畫廊增添了一個光彩奪目的藝術(shù)形象,同時,也標(biāo)志著作品本身的藝術(shù)成就。
可以看出,作者是懷著無限的深情來塑造母親的形象的,鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征:慈愛心腸和革命意志。作品把母親置于王官莊極其嚴(yán)峻復(fù)雜的矛盾沖突之中,在公與私、生與死的抉擇面前,充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個特征,真實地描寫了她的覺醒和成長,具體地寫出她從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女,勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發(fā)展過程,并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理,使得母親的形象血肉豐滿,也使得讀者清晰地看到了一個普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。當(dāng)大女兒娟子拿起獵槍參加革命活動時,母親的一家正處在極端困苦的生活中。大伯一家數(shù)口被惡霸地主王唯一害死,丈夫又被逼走,母親獨自拉扯著5個年幼的孩子,娟子是她唯一的幫手,母女相依為命,而且,斗爭的環(huán)境又是那樣的險惡,母親怎么能不為娟子擔(dān)驚受怕呢?但是,公審大會和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實教育了她,“有一種東西,像是一把火從她內(nèi)心里燒起來”——母親的革命意識開始蘇醒了。
面對封建家族的傳統(tǒng)壓力,她更加認(rèn)定“娟子是好孩子”,毅然支援娟子干革命工作。敵人燒毀母親的房子,她咬緊牙根:“這前世的冤,今世的仇,我爛了骨頭也要跟你們算清!”這冤仇,不僅是個人的,而且是階級的,因此,大兒子德強參軍時,母親滿意地“點頭”。隨著斗爭的深入,在共產(chǎn)黨員革命精神的感召下,她那母親的慈愛和革命的意志在不斷地發(fā)展。母親從娟子、姜永泉、星梅和八路軍戰(zhàn)士身上,愈來愈深刻地感受到了革命的力量,認(rèn)識到革命才是苦難農(nóng)民的唯一出路。她把對兒女的愛擴大到對每一個革命戰(zhàn)士的愛,上升到對革命的愛。當(dāng)敵人逼她說出兵工廠埋藏機器的地點,并以殺害她的小女兒嫚子相威脅時,為了革命,為了保住兵工廠,她忍受了一切酷刑和巨大的悲痛,眼睜睜地看著心愛的小女兒被敵人殘酷殺害。
酷刑,摧毀不了她鋼鐵一樣的革命意志;殘殺,只能激起她更強烈的仇恨。這時,母親的慈愛心腸和革命意志已經(jīng)升華到了一種嶄新的境界。她自覺地為革命工作,直到拿起武器親手消滅敵人。
母親的覺醒反映了千百萬貧苦農(nóng)民的覺醒;母親的成長代表了千百萬革命母親的成長。書中所描述的事情我還是比較熟悉的,因為我的祖輩、父母親及親戚都生活在膠東半島,后來我的父親參加了革命,我們從小就隨父母離開了老家,1968年因為文化大革命學(xué)校停課鬧革命,我和姐姐回到原籍住了近一年的時間,之后我又回去二次。仁義嫂這位革命母親的形象,在膠東半島還是很有代表性的,她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志,從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女,勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發(fā)展過程,使得讀者清晰地看到了一個普通的農(nóng)村婦女怎樣成長為革命母親的過程。時隔半個多世記的今天,仍值得我們學(xué)習(xí)。