梅妻鶴子

每天我都是這樣穿梭在這里：三點(diǎn)一線的奔波，日久天長(zhǎng)的困惑，情緒波動(dòng)的無(wú)奈。我期盼有一株忘憂(yōu)草，化解我心頭的憂(yōu)愁。

曾幾何時(shí)，我?guī)е膼?ài)的畫(huà)筆，去公園探望一只早已相識(shí)的蝴蝶，欣賞它用自己絢麗的色彩點(diǎn)綴樹(shù)林；又曾幾何時(shí)，我攜著心愛(ài)的相機(jī)去河邊等待一片已經(jīng)熟悉的白云，觀賞它用自己純潔的身姿裝飾天空。而如今，一切都這樣成了回憶。

“將來(lái)享受的日子長(zhǎng)著呢。”我一直用媽媽的這句口頭禪告誡自己。我反復(fù)地掂量著未來(lái)和現(xiàn)在的分量：孰大孰小、孰輕孰重、好日子苦日子。

于是，我舍棄了愛(ài)好與興趣，不辭辛勞地耕作著重復(fù)著每一天，企圖以放棄小事來(lái)造就所謂的大事，合其圓滿(mǎn)，成其偉大。

幾乎每一個(gè)人都告訴我大事的含義，出奇地相似的答案讓朦朧中的我更加迷茫。也許是從小被教育以少數(shù)服從多數(shù)的理論讓我很小，我周?chē)囊磺泻艽?。我甘愿低頭，甘愿沉默。我獨(dú)自承受著為求目標(biāo)而飽受的痛苦。沒(méi)有怨言地，我接受了；沒(méi)有反抗地，我忍受了。既然現(xiàn)實(shí)就是這樣悲哀，我又有什么可遺憾呢？

秋風(fēng)捋樹(shù)葉的優(yōu)美，我無(wú)權(quán)旁觀；春光照耀一池清水的旖旎，我無(wú)權(quán)欣賞。兩條紅線相交數(shù)的減少是我唯一的目標(biāo)，紅筆留下數(shù)字的增大是我唯一的追求。面對(duì)大事的痛苦，小事的歡樂(lè)，我只能選擇前者。

我期望著能看見(jiàn)花開(kāi)花謝，日出日落的全過(guò)程。我等待著能在紙上不留痕，在手中不擱筆的幸福。

忘了痛苦，忘了悲哀吧，忘憂(yōu)草，忘了就好。

？眼簡(jiǎn)評(píng)？演第一次讀這篇文章，只覺(jué)得文筆很美，淡淡的帶著憂(yōu)傷與無(wú)奈，好像與話(huà)題有一些距離。但是第二次讀的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)它與話(huà)題是那樣的契合，它反應(yīng)了一個(gè)很有分量的話(huà)題：那就是壓在他們身上的應(yīng)試教育及他們沉重的心態(tài)。作者針砭時(shí)弊，但并沒(méi)有失去理智地肆意抨擊。為了“成其偉大”“造就大事”（即有個(gè)高分、能升個(gè)好的大學(xué)、有好的未來(lái)之類(lèi)）就必須“放棄小事”（諸如去享受自然的愉悅、眼前的愛(ài)好與興趣，有個(gè)好的心情之類(lèi)的相比較而言自然就是小事了）。為此從前“帶著心愛(ài)的畫(huà)筆”去“探望蝴蝶”，“攜著心愛(ài)的相機(jī)”去“等待白云”都只能成為回憶，只希望“有一株忘憂(yōu)草，化解我心頭的憂(yōu)愁。”。這樣應(yīng)試教育體制下孩子們理解的“大”與“小”的辨證關(guān)系就被小作者令人深思地詮釋其間。

文章語(yǔ)言很優(yōu)美。用了許多排比、對(duì)偶等修辭手法，句式工整，選詞考究。最后兩段很富有詩(shī)意，淡淡的、無(wú)奈的，很讓人同情和思考。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同：語(yǔ)出劉希夷《代悲白頭翁》。時(shí)光一年一年地流逝而去，花兒每年照樣如期而開(kāi)，但人卻不同于以往了。年華易逝，命運(yùn)難抗，表現(xiàn)出了對(duì)生命的憂(yōu)患意識(shí)，深情幽遠(yuǎn)，尤為動(dòng)人。

梅妻鶴子：宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無(wú)妻無(wú)子，種梅養(yǎng)鶴以自?shī)?，人稱(chēng)其“梅妻鶴子”。

求田間舍：漢代末年世道紛亂，許汜去拜訪陳登，受到冷遇。他對(duì)劉備談及此事，表示不解。劉備說(shuō)：“現(xiàn)在天下大亂，應(yīng)該憂(yōu)國(guó)忘家，而你去求田間舍，當(dāng)然大家不理你。”后以“求田間舍”謂只顧經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)，沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。的確人不可能超越具體的時(shí)代活著，悖離時(shí)代的要求，你也許就會(huì)被它淘汰。