莊子站在高山上，看世人皆如螻蟻，大小高低如一，而胡適先生站在人群堆中，自然認(rèn)為應(yīng)該計(jì)較這些。莊子是已看破世俗的高人了，胡適先生卻更愿意投身于民眾中去。人是同一群人，只是因?yàn)榭此麄兊母叨群徒嵌扔辛烁淖?，我們才?huì)有不同的認(rèn)識(shí)。
中央電視臺(tái)科技頻道有一句臺(tái)詞：高度決定視野，角度改變觀念。
一個(gè)人的高度，決定他的視野，我們站在街道上，一個(gè)人拐過(guò)轉(zhuǎn)角我們就看不見(jiàn)了，但是如果我們站在萬(wàn)丈高樓，那個(gè)人就不會(huì)在你眼皮底下消失。當(dāng)然，這只是身體所處于的高度，我們還要追求的是心靈上的高度。當(dāng)我們已超脫世俗的心靈去看一切的話，那就能悟透萬(wàn)物的本質(zhì)，而當(dāng)我們用世俗的眼光去看世界的話，也能品味到生活的精彩。人的高度有高有低，但沒(méi)有絕對(duì)的好于差。入世出世，因心而變。出世，站在高山，看一切皆為螻蟻。入世，置身人群，品大千世間百態(tài)。
一個(gè)人的角度，改變他的觀念，不同的角度看問(wèn)題，我們所想的也就自然不同，通常，人都是站在自我為中心的角度觀察世界、理解世界、要求世界，被各自的利害關(guān)系所束縛，于是看到的多是對(duì)立、紛爭(zhēng)和迷惑，感到的多是不滿、沮喪與痛楚，這是因?yàn)楸凰接诒瘟穗p眼，顛倒了自我與世界的關(guān)系，將自我從世界中分隔出來(lái)，執(zhí)著于自我而難以融入世界，在自己狹小的視野里自然也就難以把握世界的真相。要改變，就先改變看事、看人的角度，將心比心，推己及人，換位思考，角度變了，觀念才能更加全面，更加接近真實(shí)。站在高山上，我們能縱觀全局，置身入世中，我們能細(xì)致入微。
米爾頓說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的話：心，乃是你動(dòng)用的天地，你可以把地獄變成天國(guó)，亦可以把天國(guó)變成地獄。人生一世，有時(shí)當(dāng)我們剛跨出那一步還來(lái)不及準(zhǔn)備就走了過(guò)去。有的無(wú)傷大雅，有的卻大煞風(fēng)景，有的成全了好事，也有的釀成了大錯(cuò)。無(wú)論人生遇到什么樣的機(jī)遇，始終存在著兩個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)好機(jī)會(huì)，一個(gè)壞機(jī)會(huì)。陰差陽(yáng)錯(cuò)本身并無(wú)善惡好壞之分，問(wèn)題是陰差陽(yáng)錯(cuò)中的你怎么對(duì)待這個(gè)機(jī)會(huì)，用什么樣的眼光、什么樣的高度、什么樣的視角去對(duì)待。
站在高處，我們會(huì)體會(huì)到天地的開(kāi)闊，置身人群，我們會(huì)品味到人事冷暖。