熟話說:“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特。”對于《湯姆叔叔的小屋》來說,也是一樣。這本三十多萬字的書,濃縮了美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前的社會現(xiàn)狀,揭示了南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的社會根源,它包羅萬象:宗教信仰、風(fēng)俗、服飾、建筑、生活方式、思想以及整個社會約定俗成的密約等等。這本書的發(fā)行,甚至直接成了美國南北戰(zhàn)爭的一個重要導(dǎo)火索。這是人類歷史、文化的瑰寶。因此,這本書被無數(shù)次翻拍成電影,成為人們心目中的經(jīng)典。
當(dāng)初我在書店的時候,一排的外國名著,我就相中了這本書,因為我覺得《湯姆叔叔的小屋》是一個溫暖的名字。
這本書在我國最早被翻譯為《黑人吁天錄》,我想這并不準(zhǔn)確。這樣的名字單純的只表達出小說里每個黑人的悲慘生活,他們的無聲吶喊與祈禱,但是在某一方面來說,他們又比打壓他們的奴隸主更加富有。
而《湯姆叔叔的小屋》正如我第一次感覺到的那樣,這是一個溫暖名字,我們能從黑人的悲慘遭遇之外,感受到很多很多的溫暖,尤其是從湯姆叔叔身上。引用喬治少爺?shù)囊欢卧挘?ldquo;朋友們,正是在他墓前我對上帝發(fā)誓決心絕不再擁有一個黑奴,只要有可能就要解放他們;再也不會有任何人由于我而妻離子散,像湯姆那樣死在一個偏僻的種植園里。所以,在你們歡慶自由的時候,你們要想到應(yīng)該感謝那個好心的人,善待他留下的妻子兒女來報答他。每一次當(dāng)你們看見湯姆叔叔的小屋時,想一想你們所獲得的自由,讓這所小屋成為一個紀(jì)念碑,使你們時時想到要學(xué)習(xí)他,做一個和他一樣正直、忠實的基督徒。”這就是那溫暖的小屋,建造在悲慘人們冰冷內(nèi)心的小屋,他可以融化冷酷地心靈,繁盛荒蕪的土地。
再就書中人物的肖像描寫來說,那也堪稱一絕。書中對于每個人物的肖像描寫都細(xì)致入微,栩栩如生,能讓人腦海里一下子就浮現(xiàn)出被描寫的人的樣子。他們的形象是那樣鮮活,每個人都可以獨立成為一個故事的主人公。然而他們交匯的命運,譜寫了同一個感人的故事。
正如東西方的美術(shù)畫派一樣的區(qū)別,東方以線條造型,書法入畫,講究筆墨融化物我,創(chuàng)制意境;而西方以明暗造型,尤其以油畫為例,他以素描為基礎(chǔ),要求寫實,具象繪畫,有著完備的科學(xué)性和豐富的藝術(shù)性。這些東西,在文學(xué)作品中的人物的描寫上表現(xiàn)出來的感覺也是一樣,東西分明。例如,《史記》中的人物列傳,幾乎沒有多少人物外形的描寫,多從人物的事跡上發(fā)展體現(xiàn)此人的志向、性格、氣節(jié)等。而《湯姆叔叔的小屋》里對出現(xiàn)的每個人物都有具體的外貌描寫,他們獨有特色,讀者僅從這些外貌描寫中就能看出這個人的性格,為人處世的方式,不禁讓人拍手叫絕。例如書中對黑奴販子黒利的描寫:他的個子不高,身材粗壯,五官粗俗平凡,帶著出身低下又拼命想在社會上往上爬的人所特有的一副自鳴得意、裝腔作勢之態(tài)。他的穿著打扮過分考究,一件好多種顏色的俗不可耐的背心,一條帶鮮艷的黃點子的藍(lán)圍巾,一條十分耀眼的領(lǐng)帶,這些倒是很切合此人的總的氣派。他粗大的手上帶著許多戒指,身上帶著一條沉甸甸的金表鏈,表鏈上有一串大得嚇人的五光十色的印章……這丑陋形象呼之欲出,讓人打從心里討厭這個自以為是的小人。例子不勝枚舉,我也只能是管中窺豹,可見一斑。
最后再來談?wù)勥@本書題材的選取。斯陀夫人通過自己親眼所見或是朋友的所見所聞為原型,寫下了黑奴的悲慘生活。雖然這離我們的時代早已遠(yuǎn)去,但是深遠(yuǎn)的意義與智慧能永久地啟迪我們的心靈。正如斯陀夫人向我們傳達的一樣,那些受苦受難的黑奴并不需要我們的同情與施舍,相反地,我們要同情可憐的是那些所謂的上流社會的白人和那些道貌岸然的基督徒。
比起錦衣玉食和享不盡的財富,黑奴擁有的是精神上的超脫,他們的靈魂更接近上帝,他們能傾心訴說,誠心祈禱,告訴上帝自己已經(jīng)擁有的美好一切(雖然他們擁有的微乎其微),上帝與他們同在。而那些可憐的人,他們在販賣、鞭打黑奴的時候,他們的內(nèi)心也在受著無比殘酷的煎熬,而且永遠(yuǎn)不會受到自己的寬恕。正如奄奄一息的湯姆對殘暴的黑奴主雷格里說的那段話一樣:“啊,老爺!別讓你的靈魂背上這個罪孽吧!它對你的傷害將大于對我的傷害!你就盡你所能折磨我吧,我的苦難就要到頭了;但是如果你不懺悔,你的苦難永遠(yuǎn)沒有頭!”這信仰的力量是強大的,它貫穿全書的始終,讓身處黑暗的人們不再煎熬,給白人指引,清楚地看見他們的使命,也讓我突然感受到了信仰的力量。