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《二十四孝圖》讀后感800字

《二十四孝圖》讀后感800字

品讀完《二十四孝圖》后,我不禁從內(nèi)心深處發(fā)出感慨:“孝”,真是中華民族的傳統(tǒng)美德!自古以來,“孝”就是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范,孝是做人的根本.因此,古人常說“百善孝為先”。從古到今,關(guān)于孝的感人事跡一直發(fā)生,件件都令我們深受震撼。

東漢時期,有一個人名叫黃香,他在九歲時母親就去世了,所以黃香對父親就更加孝順、關(guān)愛了。嚴(yán)冬時,黃香就在父親睡覺之前先鉆進(jìn)被子,用自己的身子把被子捂熱,為的是讓父親能溫暖舒適的睡個好覺;酷暑時,黃香就用扇子將枕席扇涼,為了讓父親睡的涼快,自己不惜累的滿頭大汗。親朋鄰居知道后,都稱贊黃香是個孝順懂事的好孩子。

黃香長大后,當(dāng)上了大官,但他體恤百姓,孝順父母,百姓們都頌揚(yáng)他:“天下無雙,江夏黃香”。

曾有一個感動了全中國的故事,它讓天下的母親收獲慰藉。

2004年,一個叫田世國的人用他的實(shí)際行動,詮釋了母愛大如天的真理。在田世國得知其母患得尿毒癥后,他便偷偷地去了醫(yī)院做了血樣檢查,配型成功后,田世國瞞著母親,毅然將自己的一個腎臟移植給她。

手術(shù)成功后,田世國的母親恢復(fù)得很好,然而,她卻始終不知自己換上的腎是自己兒子的。田世國說:“如果我媽恢復(fù)得比較正常,器官排斥的比較小,我想這就永遠(yuǎn)是個秘密吧”。這是一個美麗的謊言,更是一份拳拳孝子心!

“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分,更是中華兒女恪守的人生準(zhǔn)則。《孝經(jīng)》上說:“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人”。就是說,如果一個人能真正做到敬愛自己的親人,那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。由此可見,孝的傳統(tǒng)美德意識已經(jīng)似樹根一般,牢牢地扎在中國人民的心中,絲毫不可動搖。

我們中有誰知道,在美國人眼里,中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的,而在美國是不可想象的,聞?wù)吒袊@:我們自己丟掉、忽視的,發(fā)達(dá)國度的人卻要拾起來。對此,我們是否應(yīng)該反思?是否應(yīng)該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富?

做“孝”不必轟轟烈烈,作為我們,在日常生活中,從身邊的一些不起眼的小事做起,多一些為父母著想的地方,盡自己所能做一些令父母身心愉悅的事情。

 

《二十四孝圖》讀后感800字

最近看了一本介紹古代子女感恩行孝的書,叫《24孝圖》。里面講了很多子女對待父母的事,有幾篇故事讓我很感動。

雖然那些都是古代的事情,現(xiàn)在想來仍然有很大的意義,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?,F(xiàn)在和大家分享一些小故事。百里負(fù)米:仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親??纯次覀儸F(xiàn)在的孩子呢?哪里能有這樣的胸懷,總是先想著自己,不能先考慮到父母,這是教育的缺失,仲由得百里負(fù)米為父母的精神是現(xiàn)代孩子最應(yīng)值得學(xué)習(xí)的。蘆衣順母:閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的'棉衣'。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母,說:'留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。'父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。這是多么寬大的胸懷啊,能向親生母親那樣對待繼母,并且能用自己的言行去改變繼母的態(tài)度,真的是很了不起的事情啊?,F(xiàn)在的我們呢?即使是自己的親父母都不能原諒他們的小錯誤,都會不停的抱怨父母對待我們不好,這個不行,那個不行,試想我們有沒有站在父母的角度思考,或者以自己的行動去影響改變他們呢?扇枕溫衾:黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝??嵯臅r為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。臥冰求鯉王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。這兩個故事都是講為了父母而不顧自己的安危,只要父母能夠過的舒服,能夠開心,自己做出點(diǎn)犧牲是沒什么的。不管做什么事情都先為父母著想,用自己最大的能力去回報父母。

希望每個孩子都有感恩的心,能時常為給了我們生命、為我們付出一切的父母想想,我們能為父母做些什么?我們能拿什么回報我們的父母呢?或者只是輕輕地一句“媽媽我愛你”就能使父母感動了。

《二十四孝圖》讀后感800字

最近看了魯迅散文合集,里頭收錄了朝花夕拾的大部分,當(dāng)中有一篇文章在我看來十分有反思的價值,這就是《二十四孝圖》,遂決定作為這次選修課的作業(yè),也順便好好思考一下,這篇文章給我們帶來的反思。

文章開頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內(nèi)容的斗爭,尤其是兩次提到的“只要對于白話來加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!”這句話,初讀起來好像有些不符題意,明明是應(yīng)該寫關(guān)于《二十四孝圖》的內(nèi)容,怎么又和百話文扯上關(guān)系了呢?通讀完全文,我好像有些明白,這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達(dá)的觀點(diǎn)和思想,這個下文會提到。

接下來是正文正文剛開始寫道:“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類,另想到別國的兒童用書的精美,自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年,卻不能不以為他幸福,給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢,只要略有圖畫的本子,就要被塾師,就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止,呵斥,甚而至于打手心。”這里提到了魯迅的童年,至少他是不怎么滿意的,9自然,除了有些書可看除外)接著介紹這本書的來歷(他是如何獲得的),下來便是全文的重點(diǎn),通過揀選幾張孝圖的講解,尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn),如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”,揭示封建孝道的虛偽和殘酷,批評和指責(zé)了嚴(yán)重變了味的“孝”并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。文中主要是批判封建孝道觀念,讀來勝讓人感嘆,感到觀念之差因年代的不同而變得及其遙遠(yuǎn)。開篇作者反對“妨害白話者”,態(tài)度尖銳,亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人,魯迅先生認(rèn)為,勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因?yàn)?lsquo;人之初性本善’讀得要枯燥而死了,只好偷偷地翻開第一葉,看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像,來滿足他幼稚的愛美的天性”可見,那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛,這就是白話……接下來,作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,憤怒是其最主要的感受。這樣一本《二十四孝圖》,其所宣揚(yáng)的孝,完全把自然本能的愛,變得殘酷,扭曲,甚至讀來有些公式化,完全違反了父母與子女之間的愛,扭曲了人類的天性,對魯迅來說,這是一種心理的扭曲(加之自己小時候的生活體驗(yàn)),就像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處,所以他才會憤怒,不光憤怒自己的遭遇,更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上,這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳,亦是對魯迅所追求的侮辱,這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發(fā)!

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