大家好,今天真的很高興能在我的博客中和大家分享這個月來我所閱讀的由列夫托爾斯泰著作的安娜*卡列寧娜這本書的讀后感。
關(guān)于安娜這個形象,自其誕生以來,古今中外,眾說紛紜,不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個性格極其復(fù)雜,極其矛盾的形象,有她積極、進(jìn)步的方面,也有她消極、落后的一面。安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧、高貴,使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
安娜是一個誠實(shí)、有高度人格尊嚴(yán)感的女性,當(dāng)她一經(jīng)接受福倫斯基的愛情以后,她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂,她說:“我知道了我不能再欺騙自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我這樣一個人,我要愛情,我要生活。”她是一個正直而不放蕩的女人,她追求真摯的愛情,她曾對福倫斯基說:“愛,我之所以不喜歡那個字眼,因?yàn)樗鼘τ谖矣刑嗟囊饬x,遠(yuǎn)非你所能理解的。在她心目中,婦女不是被玩弄的對象,不是男性生活的點(diǎn)綴品,她們是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里,企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格,這種愛并不是抽象的概念,也不是至高無上的目標(biāo),而是有著極其深刻的內(nèi)涵,為此,她不惜犧牲自己的一切,包括她的家庭、名譽(yù)、社會地位、還有她最深愛的兒子。
在安娜心目中,卡列寧是個虛偽的人,安娜說,“他樂于游泳在虛偽里,正像魚在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想,他那種令人憎惡的性格,是安娜所不能容忍的,安娜痛切地感到婚后“八年來”,卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。就如安娜說:“他甚至一次也沒有想過我是一個需要愛情的活的女人。”在他看來,他之所以需要一個家庭,不是愛情的需要,而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個點(diǎn)綴品。這一種無愛的家庭,由一開始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī),而當(dāng)“維特式”的熱情的福倫斯基一出現(xiàn),安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”,不顧一切,犧牲一切地與福倫斯基結(jié)合了。
當(dāng)我們向安娜的美傾予由衷的贊賞時,我們不能不為其悲劇的結(jié)局痛心疾首。把安娜逼死的當(dāng)然不止卡列寧一個人,而是整個上流社會。安娜的不貞,在上流社會本是不足為奇的。不同的是,她們能“單純地甚至快活地”過雙重甚至多重的“愛情”生活,而感情真誠、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活,感到虛偽,可恥,無法忍受。培特西慫恿福倫斯基追求安娜,福倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功,但是當(dāng)她們看到這并非一場社交界司空見慣的風(fēng)流韻事,而是認(rèn)真的愛情時,立刻視為大逆不道。安娜不見容于上流社會,不是由于她的“紅杏出墻”,而是由于她竟敢公開這種愛情,公然對貴族社會虛偽的道德觀念挑戰(zhàn),在這個社會里,淫蕩無恥的培特西們竟是這個社會的“精華的精華”,虛妄無能的卡列寧是整個社會的“支柱”,這樣的社會不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會。
安娜的矛盾還在于母愛與情愛之間的取舍抉擇,她一生只愛兩個人……謝遼沙與福倫斯基,她對陶麗說:“我只愛這兩個人,但是難以兩全,但那卻是我唯一的希望。”邂逅福倫斯基之前,她把所有的愛都傾注在兒子謝遼沙的身上,兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義,她全身心地愛著謝遼沙,甚至連離開他一刻都不行。愛情與母愛乃是一個女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利,冷酷無情的社會卻把它們分裂并對立起來,作為陷害安娜的工具,逼她走上悲劇的絕路。
安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。因此在我看來安娜的死是安娜的必然結(jié)局。他把安娜的命運(yùn)寫成一個悲劇,體現(xiàn)了生活自身的邏輯。安娜的命運(yùn),很值得同情,更值得我們認(rèn)真的思索。她被逼上絕路,是社會的罪過;她的死,更是對黑暗社會的一個反抗,她對自由愛情的追求,對真摯誠懇的向往,對自身人格解放的渴求,都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時代,這一種悲劇給我們的啟示,更是深遠(yuǎn)而恒久的。