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材料作文的指導(dǎo)及范文:難得的是自知之明

 

【材料】

閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只鹿到小河邊來飲水,他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意,可他看了看自己的四條腿,說:“只是我的腿不太漂亮,又細(xì)又弱。”

突然,一只獅子不知從什么地方竄了出來,朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去,獅子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面??伤麆傄还者M(jìn)林子,頭就被樹枝掛住了,獅子追上來逮住了他。

彌留之際,鹿說:“我是個(gè)地道的傻瓜!我認(rèn)為丑陋軟弱的,卻救了我;而我引以為自豪的,卻斷送了我的性命。”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

理解這則材料故事的哲理內(nèi)涵,應(yīng)該抓住鹿的三次自白來玩味,尤其是它彌留之際的自悟——“我認(rèn)為丑陋軟弱的,卻救了我;而我引以為自豪的,卻斷送了我的性命”,它是點(diǎn)睛之筆。它對美麗粗大的鹿角與細(xì)弱而不太漂亮的鹿腿用途的認(rèn)識,其實(shí)涉及到對事物的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的理性認(rèn)識問題。由此,我們可以聯(lián)想、引申開去,在自然、社會與現(xiàn)實(shí)生活中,審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值常常不是統(tǒng)一為一體,即審美的往往非實(shí)用的,實(shí)用的往往非審美的;或說真的善的往往并不美,美的可能非真非善。這種價(jià)值表現(xiàn)的反差,往往使人的認(rèn)識出現(xiàn)錯(cuò)誤、行為發(fā)生偏差,使人的行為產(chǎn)生悖謬??梢愿鶕?jù)上述“真”與“善”、“美”的關(guān)系或美與實(shí)用的關(guān)系為立意切入點(diǎn),發(fā)表自己的見解,而確立文章的主旨。

【寫作范文】

難得的是自知之明

“認(rèn)識你自己!”這是刻在德爾菲的阿波羅神廟的箴言。這句話提醒世人要學(xué)會自我認(rèn)知。然而,“知人者易,自知者難。”認(rèn)識自己,是一個(gè)曲折的過程。就像材料中的那頭鹿,在彌留之際,才恍然大悟:丑陋細(xì)弱的瘦腿,救了它;而美麗粗壯的大角,卻斷送了它的性命。對自身肉體的長短優(yōu)劣的認(rèn)識尚且如此不易,更何況對自己內(nèi)心世界的正確認(rèn)識呢?因此,我要說最難得的是自知之明。

那么,如何才能做到自知之明呢?

首先,不要為自己的優(yōu)點(diǎn)、長處而沾沾自喜、盲目自大。保持適度的謙卑,是必要的理智?!度龂萘x》中的楊修不正是因?yàn)槭巡欧艜?、無所顧忌而遭來殺身之禍嗎?才華是把雙刃劍,倚才賣弄,不知收斂鋒芒,受傷的往往是自己。因此,學(xué)會韜光養(yǎng)晦,學(xué)會守拙蓄勢,學(xué)會相機(jī)而動(dòng),才能不斷地發(fā)展和完善自我。

其次,不要為自己的缺點(diǎn)、短處而自怨自艾、萎靡不振。樹立堅(jiān)定的自信,是必需的心態(tài)。史鐵生罹患?xì)埣?,也曾有過迷惘;但在母親的關(guān)懷、鼓勵(lì)之下,以及自己的反復(fù)自省之后,他堅(jiān)持筆耕,用心書寫人生,以真誠的文字建構(gòu)起了廣袤而豐富的精神家園,讓生命鍛造出鐵一樣的剛強(qiáng)與堅(jiān)韌。他未因殘疾而庸庸碌碌、自甘沉淪,而以鐵一樣的意志譜寫了一曲飽滿昂揚(yáng)的人生旋律!由此可見,若為自己的缺憾而自暴自棄,那最終踐踏的是生命的蔥蘢。

此外,要懂得求諸他人的批評。“當(dāng)局者迷,旁觀者清。”涵養(yǎng)寬闊的胸懷,學(xué)會傾聽他人的意見,是達(dá)成正確的自我認(rèn)知的必經(jīng)渠道。劉備謙于三顧茅廬,而求賢于野,才贏得了促成三分之勢的股肱之臣;唐太宗善于察納雅言,以激濁揚(yáng)清,才開創(chuàng)了“貞觀之治”的承平盛世。批評與自我批評一樣重要,虛懷若谷,從善如流,才能不斷地完善自我。以人為鏡,可知得失。倘若那只鹿在臨水自照之外,也能恭請他者對己見的正誤作出甄別、評判,或許他就不致于在關(guān)鍵時(shí)誤入歧途而成為獅子的美餐了。

老子曰:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、長處與短處,在一定條件下是可能發(fā)生轉(zhuǎn)化的。因此,我們大可不必像材料中那只驕傲的鹿一樣,以靜止不變的眼光來看待自身的優(yōu)美與局限;而要以動(dòng)態(tài)的辨證的眼光來度長絜短,衡優(yōu)量劣,學(xué)會長善救失,以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

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