材料作文的材料及范文：舍·得

材料作文的材料及范文：舍·得

【材料】

有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果。當(dāng)他把手收回來時(shí)，手被瓶子卡住了。他既不愿意放開榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說：“你知足吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就會(huì)很容易從瓶子里出來了。”

對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)自選角度立意，寫一篇不少于800字的議論文。

【范文】

舍·得

《易》云：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。佛教教義說：舍得者，實(shí)無所舍，亦無所得，是謂舍得。所謂舍得，就是一種為人處世的哲學(xué)，就是一種待人接物的藝術(shù)，就是一種世事洞明的智慧。

話說當(dāng)年禪宗五祖欲傳衣缽，命弟子各自作偈。大弟子神秀作《無相偈》：“身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃。”這講求的是身心的修為。然而過分在意修為的結(jié)果，反而容易使外界的誘惑不斷放大，從而令自己處于不尷不尬的兩難境地。一個(gè)火頭僧看到后，請(qǐng)人幫忙在旁邊寫上：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。”放下心中的執(zhí)著，無樹無臺(tái)，心無一物，塵埃焉附。這個(gè)火頭僧就是后來的禪宗六祖慧能，他的這個(gè)《菩提偈》更是流傳至今，警醒世人。

所以說，實(shí)無所舍，亦無所得，是謂舍得。

有一道題目，說一個(gè)人開著車在暴風(fēng)雨的晚上經(jīng)過一個(gè)車站，看到三個(gè)人在等車，一個(gè)生命垂危的病人，一個(gè)有救命之恩的醫(yī)生，還有一個(gè)是夢(mèng)中情人，而他的車卻只坐得下兩個(gè)人，問這個(gè)人該如何選擇？善者選擇病人，義者選擇醫(yī)生，而智者選擇陪夢(mèng)中情人等車讓醫(yī)生載著病人去醫(yī)院。這就是舍得。當(dāng)你選擇了舍，你其實(shí)可以得到更多。這就是古人說的，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

有一個(gè)故事，說一個(gè)小孩伸手到瓶子里抓榛果，因?yàn)樽サ锰?，手被瓶口卡住收不回來。這就是不舍得。不肯放開，非但毫無所得，還要承受瓶口箍手的痛。其實(shí)要吃到榛果有很多種方式：可以把瓶子砸爛，可以把榛果倒出，可以一個(gè)一個(gè)慢慢地拿。甚至有人說，我又不喜歡榛果，干嘛非抓它不可呢，我完全可以從其他瓶子里抓兩個(gè)棉花糖，拿兩個(gè)巧克力，何必抱定一個(gè)瓶子不放。不過也有人說，我為了我的理想，堅(jiān)持自己的追求，這難道不對(duì)嗎？堅(jiān)持理想固然不錯(cuò)，然而實(shí)現(xiàn)理想也是有很多種方式的，換一種方式去追求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來理想觸手可得。舍得不是叫你放棄，而是學(xué)會(huì)如何不糾結(jié)。

所以說，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。

有一句俗語，說當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒有；而當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。所以，學(xué)會(huì)舍得吧，不要做那個(gè)抓滿榛果哭泣的小孩。

得之坦然，失之淡然。

又記：其實(shí)我一直都不太會(huì)寫議論文，跑題更是我一貫的作風(fēng)，說起來好像又要?dú)w咎于雙子的所謂跳躍性思維了，恨不得把所有能想到的都說出來，結(jié)果反而不知所云了~~~