黃雀躲藏著,等待的是能捕捉螳螂;愚蠢的農(nóng)夫同樣躲藏著,等待的卻是有一只兔子撞向樹樁。同樣是等待,而后人的褒貶卻不同。它有好的一方面,也有壞的一面,一切卻取決于你如何使用這把劍。
有時毫無思想的等待是愚蠢的。大家一定聽過一個笑話,一次一位媽媽出遠門,留下這個因懶惰而不能自理的兒子在家,臨走時媽媽將一塊大餡餅套在他的頭上,放心的就出去一個月,沒想到回來是兒子卻早已活活餓死。一切似乎都已為他準備好,可兒子只吃嘴巴能夠碰到的地方,吃完了脖子旁邊這一圈,就不動了,剩下的只是等待有人能將餡餅送入他的嘴里。有時我們覺得這人是如此之笨,當然生活中是幾乎不可能有這種人,但等待歲月流逝的,卻大有人在,坐等歲月流逝是愚蠢的,盲目且毫無思想的等待終將荒廢了自己,結局雖不足像笑話中兒子那樣喪命,卻足以讓我們后悔。如果你是這類人,請停止你愚蠢的等待把!
但有時伺伏等待戰(zhàn)機卻是一種智慧。從小就被我們熟知的正面教材——越王勾踐,他的等待卻是有價值,有智慧的。他忍辱負重十年,準備了十年,伺伏了十年,等待了十年。十年中他受到令人難以想象的奇恥大辱,不變的卻是他等待戰(zhàn)機的決心,十年等待換來“三千越甲可吞吳”的傳奇。傳奇如何被創(chuàng)造?是因為他是不是白等十年,不是浪費十年生命,而是有目的,有計劃的等待,等待那千鈞一發(fā)之際,而這背后的等待蘊藏的是十年的智慧,十年的心血,并非空手。朋友們,伺伏戰(zhàn)機的確是一種智慧,但前提是有付出,有準備。是時候該轉(zhuǎn)變你的態(tài)度了。
而我們中學生需要的是做好準備,有智慧等待時機,一鳴驚人。初三的學生現(xiàn)在面臨的是人生中的第一仗。我們需要等待,卻不是做思想上的夢想家,我要能用好這把雙刃劍,助我們在人生之路上披荊斬棘。元調(diào),四調(diào),中考我所做的只有等待,卻可以做好一切準備工作,有準備的等待,換來的雖不及勾踐的輝煌,卻足以有成功的喜悅。
等待是一把雙刃劍,一面是愚蠢,一面是明智,一面消極,一面積極,我們的等待又是怎樣的?且讓我們拔起這把“等待雙刃劍”,在接下的路上,披荊斬棘!