淺談個(gè)性_以個(gè)性為話題的議論文范文800字
汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。
曾幾何時(shí)，開學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書”的誓言，響徹了整個(gè)中國(guó)。歷史說，這就是個(gè)性。
汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。
“你們村里還有幾個(gè)共黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要?dú)⒁秤赡銈儯滤谰筒皇枪颤h員！”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛澤東題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個(gè)性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫的壯麗的人生樂章。
某班的班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺(tái)，莊嚴(yán)宣告：“將來的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說話了，聽，這就是個(gè)性的宣告。什么是個(gè)性？也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，不過，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性！個(gè)性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈，是漫漫長(zhǎng)夜里被渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》；它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂章。
個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡！對(duì)于個(gè)性，我的思索便是如此?；砣婚g，我的心胸開朗了，原來我也有個(gè)性。
談個(gè)性_關(guān)于個(gè)性的議論文1000字
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圓形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎？所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。
然而，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！
原則——個(gè)性的根基_議論文范文1000字
21世紀(jì)，一個(gè)日新月異的世紀(jì)，一個(gè)思想前衛(wèi)的世紀(jì)，一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的世紀(jì)。
“我個(gè)性，我張揚(yáng)。”一句張揚(yáng)個(gè)性，自信豪放的話語，成為21世紀(jì)青少年的口頭禪。
步入21世紀(jì)的我們，成為了時(shí)代的弄潮兒，成為了世紀(jì)的主宰者，成為了獨(dú)特的風(fēng)景！我們張揚(yáng)個(gè)性，隨心所欲，沒有束縛與羈絆，只享受自由與歡樂，我們向往蔚藍(lán)的天空，沒有人能阻攔我們前行的道路，我們開放活潑，見解獨(dú)特，我們可以盡情追求自視為美的東西，身著夾克大衣，眼戴黑色墨鏡，發(fā)型凌亂無形，將自己打扮的帥氣十足，將自己裝扮的妖艷媚麗！然而無人能束縛這種美麗，無人能禁錮我們的思想，這正煥發(fā)了青春的活力。
走在社會(huì)的人潮中，我們成為了焦點(diǎn)，與眾不同。“我的地盤，我做主。”一句響徹全國(guó)各地霸氣十足的語言，正為我們的張揚(yáng)，加固了根基！
張揚(yáng)個(gè)性，讓自己與眾不同，讓自己成為焦點(diǎn)。但凡事都終歸要講究“度”，當(dāng)然個(gè)性也包括其中，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，要講究度，不然由于你的一時(shí)頑劣，可能會(huì)走向黑暗的無底洞，跌入無盡的深淵，再無自生之時(shí)。這樣的個(gè)性，毫無益處。它只會(huì)給他人與社會(huì)帶來危害！
“飛行員”，是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮穆殬I(yè)，然而想爭(zhēng)取到這個(gè)職業(yè)，簡(jiǎn)直比登天還難，因?yàn)檫@是一項(xiàng)光榮的職業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)充滿危險(xiǎn)的職業(yè)，所以在選拔時(shí)，一定要慎重至極。來參賽的人員，必須經(jīng)過200多項(xiàng)的嚴(yán)格審核，才能被選用！然而，他是幸運(yùn)的，一個(gè)大約18歲的男孩，經(jīng)過了層層選拔，但是到了最后的緊急關(guān)頭，卻出現(xiàn)的一個(gè)出人意料的結(jié)局！審核人員在觀察他的整體形象時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的穿著怪異，頭型凌亂。讓人看上去，總會(huì)感覺沒有可信度。于是審核人員經(jīng)過激烈的商定，給他一個(gè)意想不到的答復(fù)“你被淘汰了。”這時(shí)他面如土色，失落地走出了賽場(chǎng)。
然而，任何失敗都有原因，那么，這個(gè)青年小伙，失敗的原因究竟是什么？經(jīng)過深思熟慮，正是因?yàn)樗膹垞P(yáng)個(gè)性沒有在規(guī)則的前提下進(jìn)行。以致使他失去了一個(gè)理想的職業(yè)，那正是多少人都求之不得的！因?yàn)闊o規(guī)矩的張揚(yáng)，使他失去一個(gè)命運(yùn)改變的機(jī)會(huì)。諸如此類的事，多不勝數(shù)，無規(guī)矩的張揚(yáng)只會(huì)給自己帶來損失，給社會(huì)帶來危害。
因此，我們要引以為鑒，時(shí)刻記住古人的那句話：“無規(guī)矩不成方圓，非準(zhǔn)繩不曲正直”國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。如果一個(gè)國(guó)家失去了規(guī)則，那么將會(huì)一片動(dòng)亂。如果一個(gè)家庭失去了規(guī)則，那么將會(huì)支離破碎。
張揚(yáng)個(gè)性與遵守規(guī)則是相輔相成的，二者休戚相關(guān)，緊密相聯(lián)。如果將個(gè)性比作一棵果樹，那么規(guī)則就是修剪枝杈的剪刀，只有將果樹修剪平整，才會(huì)收獲更多的果實(shí)。
人的“個(gè)性”_個(gè)性議論文600字
個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異，你的驚喜。如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來個(gè)性？如果總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來個(gè)性的張揚(yáng)？
改變?nèi)说膫€(gè)性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。韓寒的個(gè)性算是張揚(yáng)吧！你是否打算改造他？改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，這樣才算真正的人才？沒有韓寒那特有的個(gè)性，你怎么會(huì)看到像《三重門》《零下一度》等充滿個(gè)性的優(yōu)秀之作？如果沒有個(gè)性的張揚(yáng)，你是否知道上海松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男生？
李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是個(gè)性的張揚(yáng);李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng);蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng);李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕中國(guó)古代文學(xué)的星空將黯淡很多。
隨著網(wǎng)絡(luò)迅速的發(fā)展，不少Q(mào)Q、微博控們換頭像換名字的速度比翻臉還要快。頭像也能夠反映出一個(gè)人的性格，在互聯(lián)網(wǎng)的今天正轟轟烈烈地上演。
個(gè)性的色彩多樣，才會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛的世界;個(gè)性的色彩多樣，才知道你我之間除了長(zhǎng)相的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。
如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個(gè)模式，你是否會(huì)苦惱？那千人一面的感覺，你是否感到悲哀？人們?nèi)绻及逯婵?，抑或嘻嘻哈哈，你是否?huì)嘆息？只有個(gè)性的張揚(yáng)才體現(xiàn)出社會(huì)的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎？
我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚個(gè)性的張揚(yáng)！
談個(gè)性_議論文350字初中
每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，是自己獨(dú)特的性格，獨(dú)特的風(fēng)格。個(gè)性是一種獨(dú)立的風(fēng)格。它不趨同，它擁有挑戰(zhàn)的血型，叛逆的氣質(zhì)，奇異的風(fēng)采;它擁有自己獨(dú)特的思想敏銳的視角，超凡的見識(shí)，無論失敗，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。
個(gè)性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴(yán)，有了生命價(jià)值;有了它就摧不垮，壓不倒，追求不凡、意志不衰，是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。
個(gè)性是一種力量。它能使你從中自拔，從無奈中奮起;它能使你放飛思想，找到屬于自己的人生軌跡，個(gè)性是成功的潛動(dòng)力。
個(gè)性是一種魅力。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目、昭示于人，華山以驗(yàn)，黃山以奇，引人流連，他們的個(gè)性魅力感人至深，成為民族的精神愧寶。
個(gè)性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒，讓我們一起發(fā)放自己的個(gè)性，成就一個(gè)獨(dú)一無二的自己吧！