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文明與野蠻——《蠅王》讀后感

野蠻如空氣般無處不在。

文明只是野蠻的美化品。

“蠅王”即“蒼蠅之王”,在《圣經(jīng)》中,被當(dāng)作“萬惡之首”。現(xiàn)在,《蠅王》已被列為“英國當(dāng)代文學(xué)的典范”。

故事的背景設(shè)定在遙遠(yuǎn)的未來世界,在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,當(dāng)疏散兒童的一架飛機(jī)途經(jīng)一座荒蕪人煙的小島時(shí),遭到了襲擊。飛機(jī)墜毀了,大人們都在這次空難中不幸遇難,唯有這架飛機(jī)的孩子僥幸生存。

島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉爾夫,有著一頭耀眼金發(fā)的他舉止優(yōu)雅、自信樂觀。是他吹響了海螺,成為了這群孩子的領(lǐng)袖。延續(xù)著文明社會(huì)的秩序,孩子們以自己對(duì)于民主的理解,建立起一系列的規(guī)則秩序,開始了短暫的和平相處。

然而隨著唱詩班在杰克的帶領(lǐng)下一次次血腥地獵殺野豬,并得到了肉體和精神上的滿足之后,原本不屬于這個(gè)年紀(jì)孩子的獸性本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會(huì)文明不禁推敲,在數(shù)次打獵之后就開始喪失,小島上的和平也在漸漸被打亂。

對(duì)于這種種不可預(yù)料的突變,拉爾夫沒有任何回天之力,他身邊的“軍師”豬崽子也以殫精竭慮。當(dāng)拉爾夫再度吹響象征著文明的海螺時(shí),過來的孩子已寥寥無幾??蓱z的拉爾夫畢竟還是個(gè)孩子,他沒有這個(gè)心機(jī),更沒有實(shí)力去勸服杰克等人和他們繼續(xù)原來有條有理,和諧安定的生活。

再后來,一位最有思想,身為中立派的男孩西蒙看見了杰克等人給“野獸”的貢品,一個(gè)被插在長矛上的流著鮮血,布滿蒼蠅的豬頭,這就是本書中象征著人的原惡,原罪的代表者:蠅王。西蒙在幻覺中跟眼前的蠅王交談。蠅王告訴了他這一切發(fā)生的真相,揭露了人性的丑惡。但西蒙最終被謀殺,豬崽子墜崖身亡,拉爾夫被角逐……這一切看似為野蠻戰(zhàn)勝了文明,其實(shí)不然。這只不過是有實(shí)力的戰(zhàn)勝?zèng)]有實(shí)力的罷了。

不幸!這一切的災(zāi)難都在于人類本身的丑惡,因此文明,真理,科學(xué)等甚至于權(quán)威都要以實(shí)力做基礎(chǔ),以野蠻的力量做保障。但野蠻的力量如果四處橫行,而沒有文明的傳承,那么這個(gè)種族便將消亡。

文明與野蠻,野蠻從來沒有消失,文明卻非常容易毀滅。

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