“混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn),欲要了解孫悟空,看破玄機(jī)此文中”
——題記
孫悟空,一個(gè)在西游記中有血有肉且重量級(jí)的人物。其之重,乃:唐僧離之,便生死未占,功果未成。天庭離之,幸甚離哉,舉庭歡慶,可見(jiàn)一斑。有血有肉且得慢慢道來(lái)。首先,他乃書中從始至終貫穿全書的人物。從石碎猴出到大鬧天宮,從被壓山下到大叫師父,從收服八戒到斗戰(zhàn)勝佛,離不開(kāi)他。第二,他讓人充滿了真實(shí)感,仿佛這不是一部神魔小說(shuō),而是一個(gè)真實(shí)的,離奇的,曲折的故事。他并不是最厲害的:如大鬧天宮被收服,和二郎神爭(zhēng)來(lái)斗去。他并不是最受歡迎的:如唐僧逐他回花果山,唐僧執(zhí)意堅(jiān)持。但讀者卻最喜歡他。因?yàn)殡x奇曲折的故事情節(jié)往往使被塑造的人物更加豐滿。如果直接寫孫悟空打妖精一棍子打死一個(gè)所向無(wú)敵,不就沒(méi)有了一些重要情節(jié)?如果寫唐僧把這個(gè)徒弟愛(ài)死了,不就不需要悟能和悟凈了?說(shuō)不定因?yàn)榧刀蔬€會(huì)引起內(nèi)訌。第三,他的語(yǔ)言及其貼近人物形象和背景,又幽默詼諧。如小圣施威降大圣中二郎神闖進(jìn)廟宇,孫悟空被識(shí)破,卻沒(méi)有轉(zhuǎn)頭就跑,也沒(méi)有磕頭求饒,而是一句“郎君不消嚷,廟宇已姓孫了”,一句調(diào)皮的話打破了僵局,將他勇敢,頑皮,靈活的特點(diǎn)刻畫得栩栩如生。
孫悟空往往在人們心目中是一個(gè)很厲害,很愛(ài)“扎刺”的人物。當(dāng)然,大家也都看得明白,吳承恩他老人家的情感傾向于偏向?qū)O悟空的,而且小說(shuō)的主題從傳記《大唐西域記》到神話,主人公從齊僧到大圣,他有什么魅力將主人公這把交椅穩(wěn)坐百年的呢?孫悟空在取經(jīng)過(guò)程中依然保持著個(gè)性鮮明,桀驁不馴的特點(diǎn),但這時(shí)他身上的叛逆光輝已經(jīng)漸漸地和唐僧取經(jīng)這一崇高的使命光輝所覆蓋,融和,這成了他一種強(qiáng)者堅(jiān)韌不拔精神的象征。九九八十一難中,他是一個(gè)英雄,一個(gè)為金蟬子解除磨難的英雄。在那之前,他只不過(guò)是一個(gè)和玉帝叫板的小屁猴。正是這種對(duì)比,讓他的大智大勇與其理想奮斗精神,獻(xiàn)身精神三合一,讓他由一個(gè)妖魔變成了神佛。我認(rèn)為,在明代,人們追求的正是這種孫悟空的人性美,妥妥地,他就當(dāng)上了主角。
欲知完整版的大話孫悟空究竟是何,且聽(tīng)下回分解