《查拉圖斯特拉》讀后感400字

《戰(zhàn)斗與戰(zhàn)士》這一節(jié)，是闡述尼采有關(guān)人類(lèi)生存方式的一節(jié)，只要聽(tīng)過(guò)希特勒演講的人在這一節(jié)當(dāng)中都要找到一些希特勒思想的影子，在這一節(jié)中，尼采認(rèn)為生存的意義在于戰(zhàn)斗，在于勝利，在于進(jìn)步。“邁向超人的道路，參與克服（超越）自我的戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，乃是查拉圖斯特拉的戰(zhàn)友”可見(jiàn)，尼采認(rèn)為人必須不斷的進(jìn)步，直到誕生出“超人”，“你們應(yīng)當(dāng)做這樣的人，眼睛總是在搜尋一個(gè)敵手——搜尋你們的敵手。你們當(dāng)中有些人，眼睛一看，就露出憎恨。”“你們應(yīng)當(dāng)搜尋你們的敵手，你們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行戰(zhàn)斗，為你們的思想戰(zhàn)斗！如果你們的思想失敗了，你們的思想的誠(chéng)實(shí)還應(yīng)當(dāng)高呼勝利！”“我勸你們不要工作，而去斗爭(zhēng)。我勸你們別追求和平，而追求勝利。你們的工作就是斗爭(zhēng)，你們的和平就是一種勝利。”“你們說(shuō)，正當(dāng)?shù)睦碛缮踔量墒箲?zhàn)斗神圣化？我告訴你們：是正當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗是任何理由神圣化。”這些蕩氣回腸的語(yǔ)句教導(dǎo)人們不要屈從生活，而應(yīng)該面對(duì)生活的壓力而勇敢斗爭(zhēng)，想現(xiàn)實(shí)發(fā)出挑戰(zhàn)，使自己邁向更完善的境界。

有人說(shuō)這是一種法西斯，有人說(shuō)這已被時(shí)代所淘汰，而我卻不這么認(rèn)為，并不是尼采的學(xué)說(shuō)不合適這個(gè)時(shí)代，而是這個(gè)時(shí)代還沒(méi)有準(zhǔn)備好迎接尼采的學(xué)說(shuō)！難道不是嗎？生而為人，努力完善自己有什么錯(cuò)誤？不滿現(xiàn)狀，就努力抗?fàn)帲≡谖覀兊纳磉?，我看過(guò)有很多人抱怨現(xiàn)狀，抱怨這個(gè)社會(huì)如何不公。我只能說(shuō)：“這些軟弱無(wú)恥的臭蟲(chóng)！”他們并不是真的對(duì)社會(huì)的不公不滿，只是因?yàn)椴还牡靡娣讲皇撬麄儯≈灰驗(yàn)樗麄兊貌坏胶锰?！?duì)現(xiàn)狀感到不滿，卻只會(huì)在一旁說(shuō)風(fēng)涼話的根本無(wú)濟(jì)于事！他們一方面對(duì)自己的收益感到不滿，一方面又沒(méi)有勇氣去抗?fàn)?，這就叫做“軟弱無(wú)恥”！他們對(duì)尼采的學(xué)說(shuō)一笑而過(guò)，“這不適合時(shí)代”，他們是這么說(shuō)的。而我只對(duì)他們感到羞恥。

《孩子和結(jié)婚》這一節(jié)是尼采的婚姻觀，這一節(jié)常常為人所糾病，而對(duì)我卻又豁然開(kāi)朗之感。“你不應(yīng)當(dāng)單單把你的種傳下去，而要讓你傳的種高于你！在這一方面，結(jié)婚的花園對(duì)你大有裨益！”“結(jié)婚，我指的是：兩個(gè)人的意志，就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)勝于他們自己的后代。作為這種意志的愿望者，彼此互相尊敬，我稱(chēng)之為結(jié)婚。”“確實(shí)，當(dāng)一個(gè)圣人和一只雌鵝結(jié)婚配對(duì)時(shí)，我愿大地震得抽搐；有一個(gè)男人，他像英雄一樣出去追求真理，最后卻獲得一個(gè)小小的化裝的假象。他稱(chēng)之為他的結(jié)婚；另一個(gè)男人，對(duì)交際很冷淡，選擇對(duì)象很挑剔，可是一下子就永遠(yuǎn)破壞掉他的交友關(guān)系：他把這叫做他的結(jié)婚；第三個(gè)男人找了一個(gè)具有各種天使美德的婢女?？墒撬幌伦幼兂梢粋€(gè)妻子的婢女，而現(xiàn)在，他需要讓他自己也變成天使。”

這一節(jié)尼采奮力駁斥世人一般認(rèn)為的婚姻，在我們眼中，婚姻到底是什么呢？是真愛(ài)的結(jié)晶？是安定的家庭生活？是女性的依靠？尼采給予了現(xiàn)實(shí)狠狠的打擊。結(jié)婚的意義在于誕生出比自己更優(yōu)秀的后代！這樣不斷的使人類(lèi)進(jìn)步！為什么愛(ài)別人就要他或她結(jié)婚？愛(ài)情本來(lái)就是人類(lèi)之間無(wú)聊的幻想，退一萬(wàn)步講，即使愛(ài)情值得人們追求，愛(ài)情與婚姻，應(yīng)當(dāng)是分開(kāi)的！因?yàn)閻?ài)情不能產(chǎn)生后代，而婚姻能！如果愛(ài)情的要求就是愛(ài)另一個(gè)人，那么通過(guò)婚姻誕生出更優(yōu)秀的后代，不就是對(duì)全體人類(lèi)的進(jìn)步負(fù)責(zé)嗎？不就是對(duì)全體人類(lèi)的熱愛(ài)嗎？有人說(shuō)僅僅為了后代的婚姻是野獸的婚姻，我認(rèn)為此言差矣，野獸僅僅是為了繁殖而繁殖，而人類(lèi)卻可以為了進(jìn)步而繁殖，我認(rèn)為這對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步是具有非凡意義的，因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的進(jìn)化手段已經(jīng)無(wú)法對(duì)人類(lèi)起作用，如果人類(lèi)也不審視自身，通過(guò)優(yōu)生產(chǎn)出更優(yōu)秀的人類(lèi)，那么人類(lèi)在進(jìn)化的路途上將停滯不前。