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我讀《水滸傳》

《水滸傳》作為中國古代四大名著之一,是中國文學(xué)史上一幅璀璨的篇章,而我在讀了這部名著之后,更是深有體會,大有裨益。

梁山泊一百單八將個(gè)個(gè)身手不凡:花和尚魯智深倒拔垂楊柳,景陽岡上武松打虎,小李廣花榮神箭無雙,智多星吳用運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外……。在那八百里水泊之上,可謂是各類人才齊聚一堂,行俠仗義,造福一方,好不樂哉!

說起梁山好漢,其中有一個(gè)人便不得不提,那人便是梁山頭領(lǐng)——山東及時(shí)雨宋公明。

記得我初讀水滸之時(shí),心中總是有一個(gè)疑惑,那便是那宋江憑何能做梁山的頭一把交椅呢?在小說之中,宋江既沒有什么武功,又不能像吳用,公孫勝那樣神機(jī)妙算,也沒有像時(shí)遷,安道全,蕭讓那些人一樣有特殊本領(lǐng),只不過平時(shí)喜歡仗義疏財(cái)罷了,如果這樣算的話,那么柴進(jìn)身為后周世宗柴榮之后,豈不更適合做那梁山之主?

后來,隨著時(shí)間的推移,我閱歷的不斷增加,我明白了宋江成為梁山之主是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

昔漢初時(shí),劉邦曾問韓信自己能統(tǒng)領(lǐng)多少兵馬,韓信說最多不超過十萬,接下來劉邦問韓信能帶領(lǐng)多少兵馬,韓信回答說多多益善。這時(shí)侯,劉邦就問他既然他能帶那么多兵馬,那為什么會還會被自己管轄呢?韓信便只好回答說雖然劉邦不擅長帶兵,卻是擅長馭將。

宋江也是如此,他平時(shí)素愛扶危濟(jì)貧,凡是與他結(jié)交之人都會被他的仁義所感染,就比如說李逵,他平日里橫沖直撞,為人十分莽撞,但卻是對宋江幾乎言聽計(jì)從,由此可見宋江的人格魅力是多么的大了。

另外,每次宋江率兵在外作戰(zhàn),凡是抓獲的敵方將領(lǐng),他都是以禮相待的:親自給人松綁,并且與那人一起喝酒。雖然是如此簡單的幾個(gè)動作,但對于一個(gè)本以為自己將要被羞辱或被殺頭的敗軍之將來說,不僅沒有被殺,反而還受到對方主帥的禮待,那將會是多大的感動???因此,這些人怎么會不死心塌地的跟隨宋江,為他鞍前馬后,效犬馬之勞呢?

而對于宋江,人們對他最大的非議莫過于他在梁山最強(qiáng)盛之時(shí)選擇接收朝廷的招安,最后導(dǎo)致眾好漢的悲慘結(jié)局。所謂“成也蕭何,敗也蕭何”,有人認(rèn)為自從座次排定之后,宋江就變了,一心只想著被朝廷詔安,加官進(jìn)爵,享受榮華富貴。

我不敢茍同這種觀點(diǎn),山東呼保義豈是這種貪慕富貴之人?如果是的話,當(dāng)年他就不會冒著生命危險(xiǎn)給晁蓋等人通風(fēng)報(bào)信了。我認(rèn)為首先是因?yàn)樗苋V五常這種傳統(tǒng)思想所約束(不僅他如此,梁山上的絕大多數(shù)人都是這樣的),想著要忠君,現(xiàn)在迫不得已落草梁山是由高俅,蔡京等奸臣造成的。他認(rèn)為如果反叛宋朝就是大逆不道。

更重要的是,他身為一山之主,必須要為眾人的命運(yùn)著想。李逵當(dāng)初主張“殺上東京,奪了鳥位”,但立刻被宋江拒絕了。仔細(xì)分析一下便可知道宋江這個(gè)決定是正確的。

雖然說梁山曾經(jīng)一敗童貫,二敗高俅(兩人都是率領(lǐng)眾兵而來),但不能否認(rèn)的是,梁山是占據(jù)了天時(shí),地利,人和。但如果梁山真的要出去攻城略地,且不說他每攻下攻下一座城池后都要留兵駐守,就算他一路殺到東京城下,一路上至少也應(yīng)該有一兩萬的損失吧,而梁山總算是不超過十萬的,那么殺到東京城下頂多就只有七八萬了,而且經(jīng)過一路征戰(zhàn)之后定是疲憊之師了,既然是攻城,那么就不占地利了。

再說“人和”吧,一般人認(rèn)為梁山是正義之師,必是得人和的。但我認(rèn)為不然,梁山雖然一直劫富濟(jì)貧,但畢竟只限于山東一帶,而東京與山東距離遙遠(yuǎn),那里的百姓可就不一定那么了解梁山好漢了,再加上官府肯定會在百姓中宣傳梁山好漢是殺人不眨眼的惡魔,那么那些不知情的人可就不會來熱情的歡迎梁山大軍的到來了。

還有一點(diǎn)那時(shí)正是宋徽宗在位期間,著名的《清明上河圖》畫的正是這一時(shí)期的東京汴梁人民生活富裕,既然人們生活的快樂,又是在首都,自然受王化的程度比較深。試想一下,在這種情況下,又有多少人會來幫助梁山好漢呢?

那宋朝軍隊(duì)的實(shí)力又如何呢?小說中說林沖是八十萬禁軍教頭,那么就可以知道東京城內(nèi)有多少軍隊(duì)了,就算八十萬是虛數(shù),那么至少十幾萬還是有的吧。再說說宋軍的戰(zhàn)斗力。講句實(shí)話,宋軍的戰(zhàn)斗力的卻很不怎么地,但是他們的武器裝備卻是世界最先進(jìn)的,尤其是京城的御林軍。再加上東京城的堅(jiān)固城防,梁山豈是輕易能打進(jìn)去的?

另外,那時(shí)正是北宋末年,那么那時(shí)北面的遼金可是虎視眈眈啊,在民族大義面前,宋江豈能做這種“親者痛,仇者快”的事情呢?

那宋江也可以選擇讓大家一起在梁山一起大塊吃肉,大碗喝酒,論秤分金銀,那豈不逍遙自在?又何必接受朝廷的招安呢?

道理很簡單,現(xiàn)在梁山雖然擋得住官軍一時(shí),卻擋不住官軍一世,畢竟以一山之力對抗一個(gè)國家是不太現(xiàn)實(shí)的,而且就算是英雄也有老去之時(shí)。等他們都到了英雄暮年之時(shí),又怎能抵擋官軍的進(jìn)攻呢?

還有一點(diǎn),那就是現(xiàn)在大宋烽煙四起,北方有契丹女真,南方又有方臘等人造反。國家有難,匹夫有責(zé)。梁山好漢大多都是有志之士,又豈會坐視不管,置身事外呢?

很多人都認(rèn)為梁山好漢的結(jié)局是悲慘的,但我認(rèn)為不盡然。就算是“悲”,那么也應(yīng)該加上個(gè)“壯”。在南征方臘的過程中,梁山好漢死傷過半,很多人為之惋惜。但自古為將者為國建功立業(yè),馬革裹尸是最好的歸宿,因?yàn)樗麄冞@才是真正的“替天行道”,他們之死比起在梁山上終老一世來是重于泰山,而且都會青史留名,萬世受人敬仰。悲哉!更壯哉!

“大江東去浪淘盡”,斯人已去,但他們的精神仍在,梁山好漢的“忠義”必將激勵(lì)著一代又一代的有志青年報(bào)效祖國,為了國家的強(qiáng)盛而戰(zhàn)!

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