讀《水滸傳》有感600字

讀《水滸傳》有感600字

眾所周知，中國四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》，今天我就來談?wù)勚袊谝徊扛桧炥r(nóng)民起義的長篇章回體小說——《水滸傳》。

《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡，通過書中英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。小說環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。

書中那一百零八將.雖稱不上個個性格鮮明,但每人都有自己的拿手絕活,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"花和尚魯智深"。

"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策，例如為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱；用藥酒麻倒了楊志,奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓被捉,和戴宗被押赴刑場,吳用用計劫法場,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊等。

"花和尚魯智深"是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細(xì)，豁達(dá)明朗，他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。

當(dāng)然，每個人都有自己的喜好，水滸一百零八將個個是令人仰慕的英雄，其中還有林沖、武松、李逵和宋江等好漢，他們給人們留下了深刻印象，崇拜他們不足為奇。

《水滸傳》這本名著使我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面，這真的是一本非常耐人尋味的書。

讀《水滸傳》有感600字

眾所周知，中國四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》，今天我就來談?wù)勚袊谝徊扛桧炥r(nóng)民起義的長篇章回體小說——《水滸傳》。

《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡，通過書中英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。小說環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。

書中那一百零八將.雖稱不上個個性格鮮明,但每人都有自己的拿手絕活,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"花和尚魯智深"。

"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策，例如為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱；用藥酒麻倒了楊志,奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓被捉,和戴宗被押赴刑場,吳用用計劫法場,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊等。

"花和尚魯智深"是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細(xì)，豁達(dá)明朗，他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。

當(dāng)然，每個人都有自己的喜好，水滸一百零八將個個是令人仰慕的英雄，其中還有林沖、武松、李逵和宋江等好漢，他們給人們留下了深刻印象，崇拜他們不足為奇。

《水滸傳》這本名著使我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面，這真的是一本非常耐人尋味的書。

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《水滸傳》這部書主要講述了梁山108位好漢的英雄故事。先到梁山起義，后受朝廷招安，剿滅叛黨后又遭奸人陷害。轟轟烈烈的結(jié)束了他們的一生。其中最讓我感動的是一個“忠”字，最讓我敬佩的是一個“義”字。

林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這是忠的表現(xiàn)。表現(xiàn)宋江在種種威逼利誘下仍然想招安，這是忠的表現(xiàn)。

魯達(dá)義救金氏父女，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西。為了一個義字。一次，在潯陽樓，宋江寫詠懷詩，被打入死牢，梁山好漢與李逵、李俊等人劫法場。為了一個義字。這些英雄好漢們，為朋友兩肋插刀、赴湯蹈火，為了一個義字。他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也是為了一個義字。

三國時期，曹操愛才心切，想讓關(guān)羽歸降，但他不肯，當(dāng)他有劉備消息時，過五關(guān)斬六將回到了劉備身邊。趙子龍單騎救主這些都是古時候表現(xiàn)忠的故事。不光是人有些動物對待自己的主人也是十分忠誠的。

由此可見，生活中，“忠”容易做到，但義不同，“義”字雖然看似簡單只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在危機(jī)關(guān)頭不是誰都能做到的。

義的范圍很大，生活中，對待朋友，對待家人等人都是小義，在真正危機(jī)的時候能舍己為人這才是大義。為可憐的陌生人打抱不平，這是正義。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這是忠義。

自古以來，表現(xiàn)忠義的人與事不少，為了忠和義，他們可以為國捐軀，可以放棄生命。正是因?yàn)槲覀冇猩峒簽槿说木?，為朋友兩肋插刀、赴湯蹈火的勇氣，為國捐軀的豪氣，使得我們祖國更加繁榮昌盛，使得我們戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)大的敵人。

忠義的精神將會繼續(xù)延續(xù)，中國將會更加昌盛繁榮！

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《水滸傳》作為四大名著之一，真是精彩至極，不過，一百零八將的下場卻令人悲傷。

這悲劇是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什么臣為君綱、夫?yàn)榱司V、妻為夫綱。什么仁義禮節(jié)，智信，都是一些騙人的玩意，階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治人民的工具。對于這就應(yīng)像李逵那樣“管它甚鳥”一

釜打過去。

所以說反抗不行，但要有覺悟，思想覺悟才能成功。要不然就以悲劇收場，這也反映了人民的強(qiáng)大力量。

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《這悲劇的命運(yùn)是誰造成的。我想是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信，都是一些騙人的玩意。階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。君權(quán)神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對統(tǒng)治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥”一斧打?qū)⑦^去。為什么不造反？難道說造反就會被世人唾棄嗎？難道說他們就甘于被壓迫？難道說他們就任由自己深受此毒害嗎？不是封建統(tǒng)治者兵多將廣厲害，而是殺人不見血的封建思想?yún)柡?。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。

所以說，只有反抗是不行的，還要在思想上有覺悟。要深刻認(rèn)識到封建思想的毒害性；要認(rèn)識到封建思想只是統(tǒng)治階級同志人民的工具，所以思想要覺悟才能取得成功。

要不然不是悲劇收場，這也反映了人民力量的強(qiáng)大。但是，他們的思想需要進(jìn)一步的提高和完善、覺悟。

總而言之，梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來自五湖四海，不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇，最終被逼上梁山。哎！每當(dāng)讀一百零八將有一個或幾個被害，我都很傷心，都為他們的死真的有意義嗎？他們?yōu)榱私y(tǒng)治者征戰(zhàn)戰(zhàn)死于沙場。但是最終死的一大半，活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎？哎！難過、傷心、惋惜！

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《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.他——就是李逵。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

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《水滸傳》這一部小說敘述了一群好漢聚到梁山，勢力日益增大，武松、李逵等一批天不怕地不怕的梁山好漢涌現(xiàn)而出，隨著梁山勢力越來越大，朝庭也多次派人征剿梁山，卻屢戰(zhàn)屢敗，由于宋江接受了朝庭的招安，最終，梁山好漢有的戰(zhàn)死沙場，有的魂斷朝庭，最終全軍覆沒。

對于《水滸傳》，能悟出的道理很多，在這部小說里，“義”和“忠”被詮釋的淋漓盡致。對于“義”，我們無須多提，但是“忠”，我們卻不得不領(lǐng)悟一回。

聲勢浩大、幾次大剩朝庭軍隊的梁山好漢卻落個全軍覆沒的下場，這到底是為什么呢？最主要的原因就是宋江接受了朝庭的招安，但是，這絕對不是宋江頭腦發(fā)熱所做的決定，宋江其實(shí)一直都對朝庭抱有幻想，一直都想效力于朝庭。無論被陷害多少次，仍舊對朝庭保持高度忠誠，所以，才會造成以后的悲劇。

這個就是一個“愚忠”的最好例子，也是最典型的例子。自古以來，“愚忠”的例子就沒有少過。其實(shí)愚忠就是過度的忠誠，不管主子的好壞，都一味的保持忠誠，也許這就是擁有太傳統(tǒng)的觀念造成的，以前一直流行著“君要臣死，臣不得不死”的說法，幾乎所有人都認(rèn)為任何事都順從主子就是忠誠，為了主子，不惜一切代價這種做法也是數(shù)不勝數(shù)。這就造成了“愚忠”，有時明知是圈套，是陷阱，卻又義無反顧地往下跳，這就是“愚忠”的悲哀。

忠誠不是一味的順從，而是從整體利益出發(fā)，而且最重要的的是看主子是否英明，如果主子是個暴君，而你為他做的事是會害了自己的，那就別發(fā)揮自己的“愚忠”了，否則，在你遇害的時候，你“愚忠”的主子說不準(zhǔn)還在一旁偷著樂呢！