英雄可謂是對人的最高稱謂了?？v觀歷史，英雄都是許許多多人憧憬并為之努力的目標(biāo)。在我看來，雄霸天下的人算不上英雄，功高絕世的亦算不得，福澤蒼生的人才配得上英雄的稱謂。
英雄這一說，想來不應(yīng)當(dāng)是自夸自擂而成的。這應(yīng)當(dāng)是得益者對于奉獻(xiàn)者的贊詞。比如說盜火的普羅米修斯。拋開其神話的外衣，他被稱為英雄，正是因為他通過奉獻(xiàn)自我，偷盜天火來造福人類。所以人們贊美他為英雄。而神王宙斯，盡管他有無雙神力，人們卻并沒有真正贊美他，也沒有稱其為英雄。所以，英雄應(yīng)當(dāng)是通過自我奉獻(xiàn)而使人們自發(fā)的崇敬和感激而成就的。
興，百姓苦。亡，百姓苦。想要雄霸天下，少不了爭端和殺戮。而戰(zhàn)爭自古以來就是人們厭棄的命題。其行為本身就是錯誤的，更何況在統(tǒng)一天下以后，其領(lǐng)導(dǎo)者不光自身不從事勞動生產(chǎn)，反而奪取人民的勞動成果。不僅如此，其又通過層層遞進(jìn)的制度來壓迫和統(tǒng)治人民，常常為了一己私欲損害人民的利益。他們稱孤道寡，是因為他們是站在金字塔上的唯一一人。沒有人能從他那里獲益，自然算不上英雄。
英雄又應(yīng)當(dāng)是相對的。大英雄岳飛，驅(qū)逐韃虜，收復(fù)山河。雖其壯志未酬，但鑒于他對維護(hù)國家領(lǐng)土，維護(hù)人民利益及民族尊嚴(yán)上作出的杰出貢獻(xiàn)，所以被譽(yù)為民族英雄。后來又起了爭議，將其民族英雄的名稱淡去，改為抗金英雄。究其原因是因為民族團(tuán)結(jié)的需要。是因為岳飛的行為，對于漢族等人民是好的，但從當(dāng)時的金國人的角度來分析，他無疑是一名奸人。因此，立場不同，評定其功過的標(biāo)準(zhǔn)也就不同了。漢奸之所有有個漢字，正是因為從漢族人民的角度上看，其行為就是一種背叛。
英雄還應(yīng)當(dāng)是有時效性的。從未有一件好人好事，一次英雄善舉而獲得的終身英雄稱號。“汶川抗震小英雄”雷楚年，他在地震中的英雄善舉甚至使他入選了“感動中國”人物。但他后來的詐騙行為不僅人們失望，更使得英雄的稱號蒙羞。所謂靡不有初，鮮克有終正是如此。做一件好事不難，兩件三件都是易事。難在長期做，終身做。許多英雄都是去世后才被定性，如雷鋒，焦裕祿等。那是由于他們在有限的人生中做出了杰出貢獻(xiàn)，并且不會再做出不符合英雄的事。
嚴(yán)格意義上講，很難有被所有人所永遠(yuǎn)公認(rèn)的英雄。即使是抗生素，也有不利的一面。但這又何妨呢？每個人的世界都是有限的。只要對得起自己的良心，向身邊親近的人負(fù)責(zé)，為他們而奉獻(xiàn)，那就可以算的上是英雄了。