不可或缺的上帝_議論文1700字

“仰望星空，你是否感到上帝的存在？”這是《天使與魔鬼》中的一句話。

我想很多人會(huì)以為這很無(wú)聊，但事實(shí)上這是個(gè)值得深思的問(wèn)題。我們通常認(rèn)為耶穌、佛、安拉等是信教的人才能理解的，普通人，尤其是我們中國(guó)人不需要宗教信仰照?？梢陨?，但殊不知上帝——信仰是不可或缺的。

追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。

有一個(gè)無(wú)神論者正向人們講上帝絕不可能存在，他還向上帝挑戰(zhàn)說(shuō)：“如果你真存在，就下來(lái)把我殺了。”煞有介事地靜候幾分鐘后，他對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)：“你們都看見(jiàn)了，上帝根本不存在。”這時(shí)一位農(nóng)婦站起來(lái)對(duì)他說(shuō)：“先生，我不想反駁您高明的理論，但我有個(gè)問(wèn)題：我信奉耶穌，多年以來(lái)讀《圣經(jīng)》，我的到安慰，得到了人生最大快樂(lè)。假如我死時(shí)發(fā)現(xiàn)上帝根本不存在，《圣經(jīng)》全不可靠，我一輩子信奉耶穌，損失了什么？”無(wú)神論學(xué)者驚嘆于這簡(jiǎn)單的邏輯，想了一會(huì)低聲回答：“我想你一點(diǎn)兒損失也沒(méi)有。”農(nóng)婦又說(shuō)：“那當(dāng)你死時(shí)，假如發(fā)現(xiàn)果真有上帝，《圣經(jīng)》千真萬(wàn)確，天堂地獄也存在，我想請(qǐng)問(wèn)，你損失了什么？”學(xué)者沉思許久，竟無(wú)言以對(duì)。

正如婦人所說(shuō)，她在信仰中找到了安慰，找到了快樂(lè)，即使上帝不存在，她的人生是幸福的。而學(xué)者的生活或許會(huì)因缺少一種精神的寄托而變得空虛。其實(shí)我也不相信有造物主的存在，但我們的心中應(yīng)有一個(gè)屬于自己的真正的上帝，那便是一種信仰，是一種精神依靠。那其中的安慰和快樂(lè)從何而來(lái)呢？

教徒的祈禱，不過(guò)是祈求上帝的保佑或賜予福祉，實(shí)際上是希望一種力量讓好事發(fā)生，遠(yuǎn)離災(zāi)難，而當(dāng)他相信神能賜予虔誠(chéng)的他這種力量時(shí)，他總能有所慰藉，而對(duì)生活充滿希冀。這樣的人難道不能樂(lè)觀而豁達(dá)嗎？另一方面，他們懺悔，請(qǐng)求寬宥。在這個(gè)過(guò)程中，他們因?yàn)樾叛龅木窦s束而應(yīng)恪守準(zhǔn)則，更客觀地看待自己，更理性地看待他人，更智慧地看待世界，反省，給心靈洗禮，讓精神升華，仿佛得到了神賜予的智慧，這未嘗不是一種快樂(lè)。

信仰讓人變得充實(shí)，變得超脫自我。上帝真的有力量嗎？是的，這是一種思想上的力量，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)上的力量。我們總深深敬佩革命先烈在嚴(yán)刑拷打下仍不屈的剛毅堅(jiān)韌，他們所靠的不就是信仰嗎？或是對(duì)戰(zhàn)友的掩護(hù)，或是對(duì)紀(jì)律的尊重，或是對(duì)光明的渴望。這一切都源于信仰，它在特定的時(shí)刻將轉(zhuǎn)化成不可估量的力量——信念、毅力、約束力、精神支持力。正如拉爾夫所言：“歷史并非由所謂的‘歷史力量’組成的，也不是由機(jī)械的必然性而構(gòu)成，更不是由超人力的某種力量生成，而是由人類的個(gè)人，有時(shí)候是涉及存亡關(guān)頭的個(gè)人行動(dòng)，但又往往是在這種個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)下，各個(gè)個(gè)人同心協(xié)力的一致行動(dòng)形成的。”

信仰讓人變得強(qiáng)大，變得堅(jiān)不可摧。

尼采有了對(duì)神圣思想的信仰才能馳騁在精神的平原，用犀利的眼光透視世界；諾貝爾有了對(duì)探索創(chuàng)新的信仰，才能孜孜不倦，最終獻(xiàn)身科學(xué)。一個(gè)在沙漠中迷路的人，因?yàn)閳?jiān)持對(duì)希望的信仰才走出困境；一個(gè)馬拉松選手，因?yàn)閳?jiān)持對(duì)堅(jiān)持的信仰完成比賽。反之，一個(gè)沒(méi)有信仰的人，思想可能被利益驅(qū)使，心靈可能墜入黑暗的深淵；在困難面前可能退縮無(wú)措，在耐力、意念的考驗(yàn)中可能半途而廢。

信仰讓人變得純粹，變得本真勇敢。周國(guó)平在《與上帝邂逅》中講了這樣一個(gè)故事：我夢(mèng)見(jiàn)上帝，他剛剛睡醒。但我白天還對(duì)學(xué)生們發(fā)議論說(shuō)：“上帝并不存在，他是人的一個(gè)夢(mèng)。沒(méi)有這個(gè)夢(mèng)，人生就太虛幻了。”當(dāng)我想躲開(kāi)上帝時(shí)，他叫住我，狡猾地笑著說(shuō)：“我是你的一個(gè)夢(mèng)嗎？”看我不開(kāi)口，他接著說(shuō)：“正相反，這個(gè)世界，你們?nèi)祟惗际俏业囊粋€(gè)夢(mèng)。”我有些生氣地說(shuō)：“現(xiàn)在你醒著不是夢(mèng)了，為什么我還在？”“我還沒(méi)太睡醒，等我全醒了，你看還有沒(méi)有你？”第二天上課時(shí)我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“幸虧上帝是一個(gè)夢(mèng)，如果他真的存在，人生也太虛幻了。”

這或許可以用托爾斯泰的話來(lái)解釋：“少數(shù)人需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊加辛恕６鄶?shù)人也需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊紱](méi)有。”沒(méi)有信仰的人生是虛幻的，但一切都交給信仰的人生也是虛幻的。

豐子愷認(rèn)為人的生活可分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教信仰。可見(jiàn)信仰是高層次、高品質(zhì)的靈魂享受，雖非一般人可解，但確實(shí)其樂(lè)無(wú)窮，奇妙難表。

追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。

讓我們召喚心中的上帝，感受這不可或缺的信仰帶給我們的強(qiáng)大力量。