無(wú)極是什么？是一個(gè)世界。什么樣的世界？一個(gè)內(nèi)心世界。怎么說(shuō)？無(wú)極就是你的喜怒哀樂(lè)、你的悲歡離合、你的淚眼迷蒙、你的慷慨悲歌，你的種種情懷構(gòu)成了無(wú)極?？傊瑹o(wú)極就是你的精神世界。
記得有人曾說(shuō)過(guò)：無(wú)極生有極，有極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生千變?nèi)f化?？梢?jiàn)，大千世界不過(guò)是人的內(nèi)心在宇宙間的投影。一個(gè)人，既可以成為世界的構(gòu)成，也可以成為世界的主宰。
世間有千千萬(wàn)萬(wàn)的人，也幻化出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)世界?？蛇@數(shù)不清的世界卻是如此不和諧，有充滿激情積極向上的，也有糜爛不堪陰沉低暗的。如果你不想成為他人無(wú)極中的風(fēng)景，你就必須讓自己帶動(dòng)他人！讓不同的無(wú)極同化成一個(gè)和諧的社會(huì)！
古人云：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)世界的發(fā)展，是從一個(gè)人修養(yǎng)的提高開(kāi)始的。你能讓葛朗臺(tái)擔(dān)任財(cái)政部長(zhǎng)嗎？當(dāng)然不能。他是個(gè)斂財(cái)?shù)母呤?，卻缺乏統(tǒng)領(lǐng)財(cái)政的修養(yǎng)。他不能讓錢財(cái)發(fā)揮它真正的用途：急人之所急，需人之所需。你能否認(rèn)貞觀之治、開(kāi)元盛世嗎？當(dāng)然不能。有著魏征、房玄齡這樣敢諫敢言的良士的大唐，又怎么可能不強(qiáng)盛呢？正是他們?yōu)槌嫉乃仞B(yǎng)，影響著也在決定著一個(gè)國(guó)家。
其實(shí)，由無(wú)極生萬(wàn)化的規(guī)律由古至今都在發(fā)揮作用。個(gè)人的修養(yǎng)一直都引領(lǐng)著時(shí)代。美國(guó)成為當(dāng)今世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)不是沒(méi)有理由的?？纯促囁?，這個(gè)美國(guó)白宮里的黑色小女人，如果沒(méi)有近乎完美的修養(yǎng)，在美國(guó)這樣一個(gè)仍存在種族歧視的國(guó)家里會(huì)有人承認(rèn)一個(gè)黑皮膚的國(guó)務(wù)卿嗎？讓這樣一個(gè)有著極高自我修養(yǎng)的人把持國(guó)家，國(guó)家興旺也是理所當(dāng)然之事了。
那離我太遙遠(yuǎn)了，我只想做我自己。那么，怎樣讓自己完成從無(wú)極到有極的美麗蛻變？我曾不止一次思考這個(gè)問(wèn)題。像岳飛一樣精忠報(bào)國(guó)？我不正在為“四化”發(fā)奮嗎？像劉胡蘭一樣“生的光榮，死的偉大，’？可似乎沒(méi)有什么圈導(dǎo)我寧死不屈。我就只能蜷縮在自己內(nèi)心的世界里，永遠(yuǎn)被無(wú)極主宰嗎？
不！蛹需要破繭成蝶！想伸展出美麗的翅膀，就要拼命汲取養(yǎng)分，在化蝶之前讓自己從內(nèi)心開(kāi)始真正美麗，否則你永遠(yuǎn)只是一只令人惡心的毛毛蟲?，F(xiàn)實(shí)讓我們不得不封閉自己，接觸不到太多偉大而有高深修養(yǎng)的人。但先賢從不吝音，他們留下了墨香，留下了文明。而我們對(duì)無(wú)極的改變，就從踏上這文化苦旅開(kāi)始吧。
當(dāng)你感受不到無(wú)極時(shí)，你已將你的無(wú)極帶給了世界，給了世界一個(gè)新的開(kāi)始。