《有些愛我們揮霍不起》讀后感_高中讀后感1200字

《有些愛我們揮霍不起》讀后感_高中讀后感1200字篇一

晚上沒事的時候喜歡網(wǎng)上瀏覽一下新聞和文章，看到《讀者》(鄉(xiāng)土人文版)里的這篇文章，覺得寫得蠻真實，也挺感動的?，F(xiàn)在的大學(xué)生(通過接觸來單位實習(xí)的大學(xué)生)有的攀比思想強，吃苦節(jié)儉的精神少了，動手和實際操作能力缺乏，文明禮儀不太注重，可能過慣了那種衣來伸手飯來張口的被父母寵的日子，體味不出父母掙錢那份艱辛，花錢心安理得的。社會是發(fā)展進步了，物質(zhì)生活水平提高了，不反對去享受生活的甜蜜和樂趣，只是覺得大學(xué)生是社會驕子，肩負著建設(shè)祖國美好未來的重擔，理當明事理，對物質(zhì)需求多些理性，為人處事多些禮貌，多充實自己的專業(yè)知識，多體會一下父母的良苦用心。也許是自己杞人憂天了，畢竟這些現(xiàn)象只是大學(xué)中的一小部分，提出來是希望有則改之無則加勉，這樣隨波逐流的就少了。不過絕大多數(shù)的大學(xué)生還是奮發(fā)向上、積極進取的。是呀，大學(xué)生還是風華正茂的年齡，意味著不成熟，需要歲月這把刻刀的精雕細琢，漸漸他們會懂得這份道理。以下就是正文了：有些愛我們揮霍不起

那年的暑假，很多同學(xué)都沒有回家，而是參加學(xué)校里搞的暑期社會實踐活動。女孩也報名參加了，去貧困山區(qū)的希望小學(xué)，同那里的老師和孩子一起生活一個月。

臨行前，她給父親打電話，父親說：“你安心去吧，我和你媽在家里挺好的。”

父親是一家國營老廠的科長，沒有什么大本事，也不會說什么大道理，為人敦厚老實，雖然掙錢不多，但有一份穩(wěn)定的收入，所以也算衣食無憂。

兩天之后，她收到父親給她寄來的1000元，和宿舍里的姐妹們相比，不算很多，但她還是一下子拿出200元，請宿舍里的小姐妹去吃飯。這是宿舍里的規(guī)矩。

從肯德基出來的時候，已近傍晚，街上車如流水、人聲喧嘩?；厮奚岬穆飞?，幾個女孩像小鳥一樣嘰嘰喳喳。一轉(zhuǎn)頭，女孩忽然發(fā)現(xiàn)一個腿有殘疾的中年男人跟在身后，亦步亦趨。原來，他是一個撿廢品的，等著撿她們手中的飲料瓶。

女孩不耐煩地看了他一眼，說：“別跟著我們行不行?”男人臉上露出謙卑討好的笑，眼睛貪婪地盯著她手中的飲料瓶。

她鄙夷地看了他一眼，把手中還有幾口飲料的瓶子丟給那個男人。男人說：“不著急，等你喝完了把瓶子給我就可以了。”她厭惡地皺著眉頭說：“我不喝了，麻煩你別跟著我們，以后也別在大街上亂逛，像你這樣的人簡直影響市容!”

她低下頭，幾個女孩都不再言語了。

暑期社會實踐活動結(jié)束后，她繞路回家看望父母。下了火車，她看見一個中年男人背了一捆廢品，吃力地往前走，她揚起手中一個剛剛喝完水的礦泉水瓶子，對中年男人說：“我這里有一個空瓶子，送給你了。”

男人說：“謝謝!”回過頭來抹了一把汗，沖她露出笑容。她呆住了，那樣寬厚溫暖的笑容，那樣低沉磁性的聲音，這不是父親嗎?

一次次給父親打電話，父親在電話里說：“我在家里挺好的，你該吃就吃，該花就花，別委屈了自己，好好念書，沒有錢了記著打電話告訴我。”

父親每次打電話都說他在家里挺好，如不是親眼所見，她真的以為父親在家里挺好的。后來她才知道，其實父親所在的那家國營老廠因改制分流，職工大多下了崗，父親也不例外，他兩年前就下崗了。每次她回家，父親都掩飾地拿了母親給準備的飯盒早出晚歸，為的只是能讓她安心讀書。

而她呢?這兩年除了念書，用父親撿廢品換來的錢，跟宿舍里的姐妹輪流請吃飯、比奢侈，不愛吃的東西，扔掉;不愛穿的衣服，扔掉;不愛用的書本，扔掉;一起扔掉的還有尊嚴和一種叫“愛”的東西。怎么就沒有想想，那些衣服、那些飲料、那些化妝品，要父親撿多少個瓶子才能換回來?

讀《穆斯林的葬禮》有感_高中讀后感1500字篇二

很早以前就知道《穆斯林的葬禮》，所以對我來說它還是很熟悉的。這本小說獲過矛盾文學(xué)獎，也拍成電影過，名字叫《月落玉長河》。有很多大文豪評價過這本小說，所以我自己并不好對其作出評價，只是近來又一次翻閱，仍有感觸，便寫下數(shù)筆。

還記得大概是九十年代初的一段時間，當時我正在上中學(xué)，每天中午總能從學(xué)校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然后是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。

從我的感受來說，我通過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點，是最主要的，藝術(shù)來源于生活，高于生活。《穆斯林的葬禮》這部小說根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來評價屬于畸形的愛情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。“生命誠可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結(jié)局的悲劇。

小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業(yè)的執(zhí)著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌Ｔ趲煾祽K然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說是一種愛情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。

新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段凄美動人的愛情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學(xué)時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。

小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時，在這部小說，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮......總之，在這部小說中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。

問題的根源究竟出在哪，現(xiàn)在沒有人能夠確切地告訴我們，所以讀者都只能自己領(lǐng)會，感受其間所傳達的種種。