《中國(guó)文人的非正常死亡》讀書(shū)筆記900字

中華之魂，于人精神，人之精神，榜首非古今之先進(jìn)文人所居。

金戈鐵馬，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，忠君愛(ài)國(guó)，護(hù)衛(wèi)家鄉(xiāng)，此乃武將，然此類(lèi)人可建國(guó)，不可榮國(guó)，可立業(yè)，不可興業(yè)。武圣曾云：“最上伐謀”，足見(jiàn)其想。武誠(chéng)可貴，然文更上。

文有儒家孔孟，戰(zhàn)國(guó)屈平，西漢子長(zhǎng)，三國(guó)孔明，兩晉元亮，元朝漢卿，盛唐杜甫，五代后主，北宋子瞻，南宋易安，明之唐寅，清之魏彬。此類(lèi)皆才，可建可榮，可立可興。如取太白之詩(shī)，東坡之詞，漢卿之曲，羲之之字，讀則振聾發(fā)聵，誦則喜極忘悲，唱?jiǎng)t不知肉味，謄則蓬蓽生輝。實(shí)乃中華文明之瑰寶，華夏子孫之傳奇。然此類(lèi)杰出之人，必遭妒忌。遂取此書(shū)，以讀其傳奇，解其死迷。

讀《中國(guó)》一書(shū)，方知人才辛苦。明有嘲笑挖苦，暗含陷阱嫉妒，下有黎民受苦，上有吾皇我主。欲入仕途，又懼其危機(jī)四伏，小人不可計(jì)數(shù)。朝中權(quán)貴，官官相護(hù)。我爸是李剛，他舅是皇上。但若不打擊，何以為黎民造福，免受痛苦?后為人伸冤，替民辯護(hù)。遂常入獄無(wú)故，含冤無(wú)數(shù)。古之文人，皆有此類(lèi)經(jīng)歷，甚死于牢獄，郁郁而故。此為一。

讀《中國(guó)》一書(shū)，方知人才不易。其少年多單一，青年多努力，壯年多別離，老年多含屈。或身出寒門(mén)，亦或書(shū)香門(mén)第，其皆有一，學(xué)習(xí)努力，始終如一。再加以父母激勵(lì)，事物外力，則遠(yuǎn)必至，功必成，名必就，國(guó)必齊。此為二。

讀《中國(guó)》一書(shū)，方知人才不幸。先丟官，再牢獄，后喪偶，終國(guó)亡。縱觀此書(shū)，遍數(shù)文人，少則經(jīng)一，多則遍歷。但未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真;自古英雄出煉獄，從來(lái)富貴入凡塵;悲憤化作回天力，破馬長(zhǎng)槍定乾坤。人才之幸于挫折，人才之不幸亦于挫折。此為三。

此上三點(diǎn)，皆為文人共性?？鬃釉唬?ldquo;歲寒，然后知松柏之后凋也。”孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”王半山曾云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”太白云：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”蘇子云：“大凡古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。”文天祥曰：“人生自古誰(shuí)無(wú)死。留取丹心照汗青。”足可見(jiàn)困乃文人之必經(jīng)，難乃文人之必歷。若無(wú)困難何以百折不撓，百煉成鋼，何以成就正真正的文人之王!此書(shū)之意，皆在于此，孰能知其哉!