《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的小說之一。整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩,堪稱世界小說史上的杰作。在這里我就對(duì)這部小說做幾點(diǎn)簡要分析。(注:由于翻譯不同,以下出現(xiàn)的人名可能有所不同) 首先是故事情節(jié)?!痘缴讲簟返那楣?jié)很簡單,總的來說就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”。其中報(bào)恩和復(fù)仇戰(zhàn)、占很大篇幅,這也是本書又名《基督山恩仇記》的原因。情節(jié)雖然簡單,但卻是跌宕起伏,一波三折。在唐代斯被陷害后,由檢察官維爾福進(jìn)行審問。本來維爾福已經(jīng)答應(yīng)未婚妻從輕處理,而且唐代斯表現(xiàn)的非常真誠。
但就在我們看到唐代斯被釋放的希望時(shí),維爾福發(fā)現(xiàn)唐代斯的信要送給的是自己的父親,而這封信是當(dāng)時(shí)被流放的拿破侖寫的。為了自己的前途,維爾福將唐代斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在唐代斯越獄成功,找到寶藏之后,他開始了報(bào)恩的旅途。當(dāng)時(shí)的莫雷爾已經(jīng)負(fù)債累累,法老號(hào)的沉沒更使他失去了最后的希望。當(dāng)他準(zhǔn)備自殺的前幾秒,基督山伯爵(就是唐代斯)將他救下。之后基督山伯爵與阿爾貝決斗前,因受梅色苔絲的勸說而答應(yīng)不殺阿爾貝。由于決斗不是你死就是我活,這就意味著基督山伯爵必須死,復(fù)仇事業(yè)也無法進(jìn)行下去,基督山伯爵甚至已經(jīng)立好了遺囑。但就在決斗的當(dāng)天,由于梅色苔絲將真相告訴阿爾貝,阿爾貝向基督山伯爵道歉,使基督山伯爵的復(fù)仇事業(yè)得以繼續(xù)??梢哉f,懸念的設(shè)置是本書成功的重要因素之一。 其次是人物性格和形象。本書中的人物特點(diǎn)鮮明,好人壞人涇渭分明。丹格拉爾的自私,維爾福的虛偽,菲爾南的無恥,莫雷爾的樂于助人,梅色苔絲的善良,都被刻畫的栩栩如生。為數(shù)不多的不易分析,或者說性格復(fù)雜的人物,有一個(gè)是卡德魯斯??ǖ卖斔关澵?cái),還有點(diǎn)愛抓別人把柄(這有點(diǎn)像《雷雨》里的魯貴)。他為了鉆石殺了妻子和珠寶商,并在獄友得勢(shì)后對(duì)其進(jìn)行敲詐。
但他并沒有喪失良知,在丹格拉爾和菲爾南密謀陷害唐代斯時(shí),卡德魯斯反對(duì)他們兩個(gè)人的行為。在唐代斯被捕之后,他也一度想說出真相,只是被丹格拉爾恐嚇才不了了之。他雖然是個(gè)勢(shì)利小人,但并未喪失良知。可惜江山易改本性難移,雖然有幾次過上好日子的機(jī)會(huì),可貪婪最終使他丟掉了性命。 再次是伏筆的設(shè)置?!痘缴讲簟防锏闹饕宋锊欢?,但每一個(gè)都對(duì)情節(jié)發(fā)展有作用?;缴讲舻呐5俚母赣H被菲爾南出賣,管家和維爾福有仇,在中間突然出現(xiàn)的“父與子”也十分有來頭。“父親”倒不是很重要,但“兒子”卻起了重要的紐帶作用,為故事埋下了重要的伏筆。它關(guān)系了三個(gè)人,或者說是一個(gè)人和兩家人的命運(yùn)。他是維爾福和丹格拉爾夫人的兒子,在管家行刺維爾福時(shí)被管家所救。卻因性情頑劣,犯了罪而被捕入獄,并在獄中結(jié)識(shí)了卡德魯斯?;缴讲魹榱藦?fù)仇將其從獄中救出(順便也救了卡德魯斯),將其偽裝成意大利王子。他因被卡德魯斯敲詐,為擺脫他將其殺害。丹格拉爾看上了他,準(zhǔn)備把女兒嫁給他。正當(dāng)訂婚宴進(jìn)行得十分順利時(shí),知道卡德魯斯死因的基督山伯爵故意揭穿其殺人事實(shí),使丹格拉爾蒙羞。在他被捕以后,案件由維爾福審問。管家在審訊前告訴了他的身世(雖未明說,應(yīng)該是基督山伯爵指使的)。結(jié)果在審訊當(dāng)天他將身世公布于眾,讓維爾福當(dāng)眾受辱,徹底摧毀了維爾福。他一個(gè)人關(guān)系到一個(gè)人兩家人的命運(yùn),卻是在數(shù)十章前就出現(xiàn),這伏筆可謂埋得夠深,夠長。除此之外,強(qiáng)盜頭子路奇?王霸也是很好的伏筆。 最后是本書所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)。簡單地說就是賞善罰惡。惡人可能一時(shí)會(huì)得勢(shì),但必將受到懲罰。毀掉他們的不是別人,正是他們自身的惡。菲爾南出賣主人,因此名譽(yù)掃地;維爾福與丹格拉爾夫人有不清白的關(guān)系,最終因此而瘋;丹格拉爾自私自利,最終被基督山伯爵所懲罰。表面上看是基督山伯爵毀了他們,但從根源上講,是他們本性中的惡毀了他們(卡德魯斯也是如此)。除此之外,作者還以唐代斯和馬克西米連?莫雷爾的經(jīng)歷告訴我們:“人世間無所謂幸福與不幸,只有一種境況和另一種境況相比較,僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人,才能感受極度幸福。”
在全書的最后,作者以兩個(gè)詞概括了人類的全部智慧:等待和希望。除了以上分析的幾點(diǎn),本文的背景、社會(huì)意義以及最后富有深意的結(jié)尾也值得分析,在此就不多涉及了。