《靜悄悄的革命》讀后感1000字

《靜悄悄的革命》讀后感1000字

日常生活是我們的棲息之所。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭；它的穩(wěn)健，催生我們騷動的欲望；它的例常反復(fù)，催生我們叛逆的精神；它是如此強(qiáng)大而彌散，另我們難以逃逸。

《靜悄悄的革命——日常教學(xué)生活的社會構(gòu)建》一書通過對一所小學(xué)的實地研究，揭示了教師、學(xué)生、日常教學(xué)、公開課及教學(xué)實驗的實際生存狀態(tài)及其原由，強(qiáng)調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實的社會生活出發(fā)，對日常教學(xué)生活進(jìn)行有效的改造。

閱覽本書之后，我深深感觸到，轉(zhuǎn)換教育研究范式，了解復(fù)雜而鮮活的教學(xué)實踐，研究微觀的、看似無意義卻真實、具體的日常教學(xué)生活，是教育研究該做的事情。到日常教學(xué)生活中，去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實然的活動出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā))，這是教育社會學(xué)研究教育活動的一個視點、一種方式，也應(yīng)成為整個教育研究的一種研究范式。

我們說，學(xué)生、教師、教材，學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素，在當(dāng)今社會之中，我國教育界反復(fù)強(qiáng)調(diào)，形成一種共識，，那就是課堂教學(xué)多一些互動，多一些精彩，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用，然而在現(xiàn)實生活中，果真如此嗎？其實有些課上得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，從表面上看是達(dá)到了學(xué)生主體性的作用，其實，那只是教師教學(xué)中的一種虛假的主體性，不過是走過場的教學(xué)上的形式主義。在一些觀摩課中，以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總處于被動的地位，教師滿堂講、填鴨式的教學(xué)方式。使得學(xué)生喘不過氣來，因此，合作、探究互動的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響，學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎？有些老師認(rèn)為，發(fā)揮學(xué)生主體性就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀，冠儀以“自讀自悟”，濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動，在旁人看來，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計在教學(xué)形式上做文章，而不顧教學(xué)的實效。那么，教師的“活動”又到哪里去了呢？，因此，本人認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師要處理好教師指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。由于每個學(xué)生的個性、基礎(chǔ)都有差異，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué)，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖達(dá)到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場，不是給一個學(xué)生，而是給一群學(xué)生上課。在教學(xué)中，要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀，把教學(xué)作為一種合作的、反思的學(xué)習(xí)過程。

其次，我覺得，學(xué)習(xí)是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的實踐。要讓學(xué)生拓展自己的視野，有自己的心得，提出自己的想法，這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是自己，即學(xué)生的的主體參與，要讓學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解。因此，正如本書中所提到的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個沒有正確答案的學(xué)習(xí)。英國教育學(xué)家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩，，閱讀是學(xué)生個性化的行為，其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語“好象”，如果要讓學(xué)生得出它的近義詞，則可以用不同的答案來替代，可以是仿佛，也可以是似乎，猶如、如同，可見，我們的老師在設(shè)定答案時，不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想，而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花。

最后，我覺得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校。在一個學(xué)校里，不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí)，隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，祖國變得日新月異，蓬勃發(fā)展，一個學(xué)校要發(fā)展，一個學(xué)校要進(jìn)步，作為教師，也要認(rèn)識到知識更新的重要性，在學(xué)校里，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí)，甚至教育行政人員、家長和市民也要學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)校中，必須要有相互的目標(biāo)，教師間要形成一種合力或凝聚力，共同為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，教師間在相互探討，相互學(xué)習(xí)中促進(jìn)大家的共同成長。我覺得這既是知識經(jīng)濟(jì)的要求，更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷于以往的教學(xué)中，對以前的輝煌成就感到很自得，對于新課程目標(biāo)不加以學(xué)習(xí)、研討，那么，她的知識水準(zhǔn)、專業(yè)水平就會停滯不前，那么課堂教學(xué)的生命力就無從談起，她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學(xué)模式。

看完《靜悄悄的革命》，我對自己說：埋怨聲中，我們永遠(yuǎn)看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要潤澤自己的心態(tài)，克服焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學(xué)，努力創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。這場靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，僅此而言，它絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。同樣，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的。

《靜悄悄的革命》讀后感1000字

暑假中有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動，為他的喝彩，為他對教學(xué)中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些讀后感。

一、為研究態(tài)度所感動

說真的，很早以前就聽過佐藤學(xué)教授的大名，但對他的書就是沒有閱讀的欲望，總是以為一名外國教授，又是專門搞教育學(xué)理論研究的權(quán)威，寫出來的著作會不會是超現(xiàn)代的，自己看得懂嗎？這次因為閱讀任務(wù)，帶著疑問讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，“務(wù)實、堅持、平易、深刻”就是我對他研究態(tài)度的印象。他作為日本名牌大學(xué)的名教授，對行動研究從不馬虎，也不搞形式化、表面化。作為付諸行動的研究者，他走訪了全日本各地幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)習(xí)班和學(xué)校進(jìn)行改革，就如他書上說的“一直在積極推進(jìn)這一“靜悄悄的革命”，“每周去各地的學(xué)校訪問、幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此”，這是多么難能可貴，這20年來他一直堅持做著行動研究，摒棄形式化、表面化的作法，深入學(xué)校，與校長和老師們一起研討改革中的種種問題，用強(qiáng)有力的事實來支撐自己的研究成果，他堅持實事求是，認(rèn)為丟開一切抽象的語言，真實交流自己所感受的，會得到意想不到收獲，認(rèn)為“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的邏輯世界”，為此他發(fā)現(xiàn)“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，或有著完全相同的問題”，他為自己最初5年的行動研究的力不從心，充滿著自責(zé)和自厭的情緒，但通過20年來的堅持，他認(rèn)為“作為一個教育研究者和實踐者，,從書本中學(xué)到的東西固然重要，但作為一個教育研究者和實踐者；還是從教學(xué)實踐和現(xiàn)實中學(xué)習(xí)，像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實”。

佐教授還對現(xiàn)實教學(xué)中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進(jìn)行深刻分析，如在“談到創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室——息息相通”中，認(rèn)為“與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功”，在案例中，他敘述著一個“浦公英學(xué)習(xí)”的故事，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學(xué)生產(chǎn)生絕妙感覺的教師，但原田老師拒絕“齊步走”，終于選擇與學(xué)生同呼吸的方向，作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的決定，原田老師和學(xué)生一起經(jīng)歷“浦公英學(xué)習(xí)”，但當(dāng)原田老師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草，而是學(xué)生、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”，批判當(dāng)前教育沒有創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室，缺乏能夠發(fā)展與學(xué)生交往的教師。

反思：對比之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一直堅持著，但感覺還是不夠深入，有時也會因為自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭，平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有一定的距離，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去面對每個學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。

《靜悄悄的革命》讀后感1000字

新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動性？如何去構(gòu)建一個異彩紛呈的課堂？

打開日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教師也在邊體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似！”

讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的效果。”讀著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實施“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長。“學(xué)”的簡體字上的“三點”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過自己的實踐，將這種理想在學(xué)校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗?？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。

閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。