今天看了法國(guó)作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者?!睹藗鳌肥橇_曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè)期間寫作的。包括三個(gè)藝術(shù)家傳記:《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
本世紀(jì)初,在物質(zhì)決定一切,恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代,作者選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬,文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家托爾斯泰這些藝術(shù)巨匠,讓他們具有的高貴品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。為生活奔忙,生不由己的人以及那些生活在悲慘境遇里的人啊,何不靠在巨人的肩上休息片刻,回憶高尚的情操,汲取更多的力量再出發(fā)?
貝多芬,米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰,他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。
貝多芬在雙耳失聰后,他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn),他離開(kāi)了人群。貝多芬沒(méi)有朋友,他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)?。只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫;
米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦,他夜以繼日的工作筋疲力盡,但他的工作是被迫的,假如他拒絕,提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他,但他不敢。他在權(quán)貴面前十分膽小,而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥,厭惡自己。他在〈詩(shī)集〉中說(shuō):“讓我痛苦吧!痛苦!過(guò)去沒(méi)有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。
家庭,精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想,他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭,但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天,瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨,一面奔走。終于一病不起,死在了陌生的小城。
米開(kāi)朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù),他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù),他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗J(rèn)為那是神的使命。對(duì)神的信仰使一生猜疑的米開(kāi)朗琪羅到了晚年不在怨恨,他說(shuō):可憐的我滿足愿望已晚,現(xiàn)在,你還不知道嗎?寬容,高傲,善良的心,知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨。”他出于慣性不斷雕塑,1546年2月中一天的落日時(shí)分,他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰,就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧。”這是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考。
“一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上,是因?yàn)樗葎e人更有才華,那他就犯了根本性錯(cuò)誤。”貝多芬說(shuō):“除了仁慈,我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記。”羅曼.羅蘭通過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華,而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚暴力,崇尚征服者,蔑視弱者,有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大,而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利,而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)。就象作者最后寫到:“什么勝利能與這勝利相比?波拿巴的哪次戰(zhàn)斗,奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾達(dá)到這超人努力的榮光?獲得從未有過(guò)的心靈凱旋?一個(gè)不幸的人,貧窮,傷殘,孤單,用痛苦造就的人,世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè)......”
“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上,他同樣也降臨在偉人的身上,享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)。”而我們通過(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷,也可以自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的,而有時(shí)則使命運(yùn)無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平,也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故,使我們一件籌備很久的事情失敗,他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們可以常想,遭受苦難的不止是我們,還有許多偉大的靈魂于我們同在,與我們分享苦難。 而且我們要堅(jiān)定自己的信仰,人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力,只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。
同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生:反對(duì)暴力,反對(duì)征服,要求和平,同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng),貝多芬的宏偉贊歌,戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。