“當(dāng)我年輕的時(shí)候,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界,當(dāng)我成熟以后,我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界......”
——題記
英國威斯敏斯大教堂石碑上的這一段話,不得不引起我們的反思,就在理想與現(xiàn)實(shí)之間,我們最應(yīng)該考慮到現(xiàn)實(shí)的問題,現(xiàn)實(shí)是衡量你行事目標(biāo)的準(zhǔn)則,我們應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā),從小事做起,從小的目標(biāo)做起。
理想應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上。例如,魯迅少年因父病而立誓從醫(yī),后目睹社會(huì)的狀況,行醫(yī)醫(yī)的只是肉體,并不能醫(yī)治心靈,因此果斷棄醫(yī)從文,才有了后來人們所熟知的魯迅。試想,如果魯迅當(dāng)年并沒有意識(shí)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不堪,而等到他年老時(shí)才去后悔,到那時(shí)的他行將就木,又怎能引起風(fēng)波?又如何能將自己犀利的筆尖直插敵人的心扉呢?答案自然是否定的。
荒謬?yán)硐氲膼汗?。十年文化大革命,?yán)重阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,錯(cuò)誤的方針致使建立的新中國陷入了新的斗爭,歷史課本上寫的”一個(gè)蘿卜千斤重,稻米長的比人高。”等等可笑的言論竟是那時(shí)人人信仰的口號(hào)。而那些文化分子又有多少是被那時(shí)的反文化分子殘酷至極的打擊著呢?
那些荒謬的理想,根本沒有考慮到現(xiàn)實(shí),而一味的夸大其詞。如果那時(shí)候的人們都是清醒的,沒有被反動(dòng)分子迷惑了,那將是另一番景象,或許他不會(huì)有那么大的動(dòng)亂,我們的文化也不會(huì)被毀滅的如此之重,知識(shí)分子也就不會(huì)慘遭冤屈?;闹嚨睦硐胧强膳碌模晃兜刂蛔非髩?mèng)想的,卻從不思量現(xiàn)實(shí)生活中是否正能做到。
侵略者的瘋狂理想。那些囂張的侵略者妄想稱霸世界。于是,戰(zhàn)爭開始了,人們無盡的痛苦也接踵而至,殘酷的凡爾登絞肉機(jī),在那樣短的時(shí)間內(nèi),屠殺了數(shù)不盡的年輕生命,一個(gè)個(gè)活生生的人瞬間消逝,仿佛就是一個(gè)人間地獄。畢加索的《格爾尼卡》,留給我們的是痛苦,是一個(gè)卑弱小鎮(zhèn)的不幸,他讓我們更深刻的體會(huì)到侵略者的惡毒。只是,那些侵略者也許就是不明白這世上相生相克的道理,不可能永遠(yuǎn)的勝利,他稱霸世界的野心也不可能實(shí)現(xiàn),每個(gè)國家都會(huì)相互牽引。他們的理想只會(huì)讓他們自食惡果、自取滅亡。
我想,作為一個(gè)人,他應(yīng)該有理想,因?yàn)槿耸亲罡呒?jí)的動(dòng)物,他能思考,但理想,必須是建立在現(xiàn)實(shí)中,只有現(xiàn)實(shí)中這個(gè)理想能成立,你可以做到,它才會(huì)結(jié)出最甜蜜、最讓你動(dòng)心的果實(shí)。