四顆標(biāo)著名著的大樹都分別長(zhǎng)出了標(biāo)著營(yíng)銷學(xué)、管理學(xué)、公關(guān)學(xué)和策略學(xué)這四片葉片。從漫畫中,我們是否能領(lǐng)悟到一個(gè)道理?名樹是否可以很好的繼承?為何長(zhǎng)出了這些功利葉?這幅漫畫引發(fā)了一個(gè)關(guān)于傳承名著的問題。所以說,勿讓這些名樹長(zhǎng)出這些功利葉。
名樹長(zhǎng)出這些功利葉,無疑就是對(duì)名著的知識(shí)短淺所致。對(duì)這些名著的膚淺解讀,對(duì)這些著有藝術(shù)價(jià)值的蔑視,忽視了其中的內(nèi)在意義。
四大名著都是晚清的作品,他們能夠傳承至今,完全都是依靠它們自己的優(yōu)越性和批評(píng)性。每個(gè)作品的作者在敘寫時(shí),都會(huì)帶著自己的感情色彩,把所見所聞和所想都寫進(jìn)文章里,記錄當(dāng)朝歷代和歷史風(fēng)流人物。亦或是批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣,更或是對(duì)文章的反思等。
試想,曹雪芹在寫林黛玉時(shí)帶著什么心情?《紅樓夢(mèng)》賈寶玉從一開始的富貴子弟淪落到結(jié)尾的沿街乞討;賈林之間的轟烈熱戀到最后的不歡而散??上攵?,當(dāng)時(shí)的賈寶玉和林黛玉是當(dāng)時(shí)曹雪芹心理所想的與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)人物。
可如今的名樹帶著功利葉片在生長(zhǎng),真真是引人深思?。?/p>
在現(xiàn)代社會(huì)中,人們的物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過精神需求,但有些人往往追求一些難以得到的東西。過分地追求物質(zhì),甚至?xí)谏?ldquo;名著”的名號(hào),這也是功利葉的弊端所在。
名樹長(zhǎng)出功利葉,反射出人們對(duì)傳統(tǒng)文化的商業(yè)化,就好比古村文化遺產(chǎn),商業(yè)化固然會(huì)被認(rèn)知和發(fā)掘它們,讓他們展現(xiàn)在人們的視線中,但這也斷了他們向前生長(zhǎng)的道路。
或許,我們需要的是一些能有獨(dú)到見解的文人,就好比千里馬遇見了伯樂,《紅樓夢(mèng)》遇見了曹雪芹······若不是他們,怎能感受到那些淹沒在金錢利益下的歷史正能量和靈魂的正能量?
我們真正想要的是從文學(xué)中汲取養(yǎng)分,并非一頭扎進(jìn)去,享受文學(xué)表面的物質(zhì)沐浴。
或許,我們真的只要摒棄功名利祿和世俗的風(fēng)氣,深入品讀文章,領(lǐng)悟其中的意義,才能懂得名樹生長(zhǎng)的意義。
勿讓名樹長(zhǎng)出功利葉,人人有責(zé)。