在攀爬“人生”這座山的過程中,大多數(shù)的人心存于“頂”,但是得到的結(jié)果卻盡相不同。有的人一路披荊斬棘直登山頂,有的人卻僅僅停留在山腰,有的人甚至還徘徊于山腳。我認為心存“登頂”并非錯誤,反而缺少自我認知能力才是無法登頂?shù)年P鍵因素。
我認為“山頂”可以看做是“極”。做事完美到了極致,甚至達到了人生巔峰,世界唯一的“極點”。如愛因斯坦,一位偉大的科學家,他發(fā)明了原子彈等促進人類社會進步的東西。他是學術(shù)上的“極致”,更是被后代所敬仰的“極點”。“愛因斯坦”的一生,便是“極”的一生的范例,是站在山頂俯視巨人。他所得到的榮耀,掌聲正是成為大多數(shù)人所向往的“頂”的理由之一。
王爾德曾經(jīng)說過“有的人正站在溝渠,便需要抬頭來仰望星空。”我認為“頂”便是人們所仰望的“星空”,誰也無法否認夢想存在于“山頂”是及錯誤的,而它反倒是人們想要登頂?shù)膭恿Α?/p>
但“夢想”始于“登頂”的欲望是容易實現(xiàn)的嗎?
古時候有一名農(nóng)民;他目不識丁,但他卻幻想有朝一日可以高舉狀元,然后享譽天下。于是他去買書,求教,但是卻舍不下家中的一地農(nóng)活兒,依舊在田地里風吹日曬,所以結(jié)果可想而知。
讓我們從現(xiàn)實的文理分科學習中探討。如果一名在文科中尚且是如魚得水,在理科的學科上卻總是一塌糊涂且毫無天賦的學生最終在分科的時候選擇了理科。那么這將會是一個怎樣的結(jié)果?是所謂的“浪費才華”還是“勇氣可嘉”?著一些列的人我把他們的“極”稱為妄想。我認為攀爬“人生之山”,最主要的是腳踏實地,于半山處便可,而自我認知卻是必不可少的因素。
“自我認知”這一方面我分為三點。一時“思考”,思考自己到底想干什么,想去實現(xiàn)什么。而是“心態(tài)”,這取決于自身心理抗性的強弱,即面臨各種突發(fā)狀況時候自己的心理所觸發(fā)的一系列行為。當你面臨困難時,是繼續(xù)堅持,還是就此崩潰停滯。三是“能力”,這是自身對于實現(xiàn)自己所有欲求的行為能力,是天賦或者是努力。
而我認為“半山處”便是“自我認知”和“腳踏實地”的“極”。“極”于思考自身的目標確立;“極”于心理上的承受能力;“極”于能力上的拼盡全力、是一種把自我潛能發(fā)揮至“極致”的完美歸屬。
沒有人否認半山處沒有好的風景,那是“自我認知”結(jié)合“腳踏實地”的自我的汗水見證,是人生路上最勝人的風景。那是一種心存“登頂”的理想夢幻的色彩。
半高處存在著風景,是對“山頂”的仰望的激蕩,是別于山腳自我沉淪的寂靜,是成就自我的完美人生的寶藏。