在《西游記》中,悟空在如來(lái)面前與玉皇大帝爭(zhēng)高下,悟空聽(tīng)得如來(lái)講訴玉皇大帝自幼修行,歷千難萬(wàn)劫方成正果之事,之后仍欲與其爭(zhēng)高下,結(jié)果被如來(lái)一巴掌拍在五指山下。如來(lái)何意?僅是希望悟空知難而返嗎?恐怕不是。我想如來(lái)是給悟空“世俗何以難成神圣”一個(gè)答案。
世俗與神圣之間的區(qū)別,不僅是兩者人多人少這樣表面的問(wèn)題,而是藏在我們內(nèi)心深處的“成本核算”問(wèn)題。
“成本核算”是我們每一個(gè)人心中的一把尺,我們做事之前,總是會(huì)用它去衡量。在很多方面,世俗的尺與神圣的尺大有不同,拿當(dāng)下最流行的稱號(hào)“學(xué)霸”來(lái)說(shuō)再好不過(guò)了,我們稱呼那些極強(qiáng)的“學(xué)霸”叫“大神”,“大神”平時(shí)干什么呢?讀課本,寫(xiě)教輔。“世俗”的“學(xué)民”“學(xué)渣”干什么?讀課本,寫(xiě)教輔,等假期,看帥哥,看美女……我們可能會(huì)認(rèn)為把青春消耗在青燈白卷之下太虧了,但大神們認(rèn)為好的成績(jī)才是日后美好前程的王道。不消問(wèn)為何國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,商海精英皆出身名牌大學(xué),單看今日之“成本核算”,人人心中尺的大小就已使日后的我們有了“世俗”與“神圣”之分。
“成本核算”絕不僅是一把尺。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候它實(shí)在高昂,足以讓絕大多數(shù)人膽寒。巴基斯坦有一女孩為該國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)女性得不到教育,地位之低下之事奔走呼號(hào),國(guó)內(nèi)剛有反響即被槍殺,所以整個(gè)國(guó)家都保持了緘默,盡管很多人都清楚這些長(zhǎng)大后會(huì)成為母親的女孩將成為整個(gè)民族的災(zāi)難。巴國(guó)力不強(qiáng),巴國(guó)力何以強(qiáng)!世俗之心亦大哉!世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國(guó)圣人”的美名,但我們踐行不了“我愿為理想獻(xiàn)身”的話語(yǔ);世俗的我們景仰笛卡爾的博學(xué),但我們接受不了被整個(gè)社會(huì)迫害的事實(shí)。世俗難成神圣,正因?yàn)槿绱耍恳粋€(gè)神圣身后都傷痕累累,他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。這一種代價(jià),非神圣之人誰(shuí)與承擔(dān)焉!
我們更愿去成為世俗,因?yàn)槲覀円呀?jīng)這么做了,但身為世俗,我們難成神圣,可我們?nèi)匀豢梢孕猩袷ブ?,那些美好品德,正是神圣?我們不能濟(jì)世救民,但我們可以扶貧濟(jì)困,我們不能顯于后世,但我們也不妨憑借仁孝之名立足鄉(xiāng)里。世俗難成神圣,但世俗之人亦可成神圣之事。