時(shí)間如風(fēng),記憶如巨巖,風(fēng)將巨巖刻畫得千瘡百孔,又用多情的手把那些痕跡撫平。然而,總有幾筆劃痕,在亙古的沙灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)。“逝者如斯夫,不舍晝夜?”沒有人能阻止時(shí)間的步履。然而,時(shí)間不會(huì)風(fēng)化一切。先輩們?yōu)榱藝液腿嗣袂捌秃罄^的精神,將永垂不朽。這精神與時(shí)代因素一起,賦予了這座紅色古城活力。漫漫歲月長(zhǎng)路,撫摸那巨巖上的斑斑傷痕,便是在回味那沒有被時(shí)間風(fēng)化的麻城精神。
生活在和平年代的我們可能無法體會(huì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱辛,但黃麻起義中麻城人英勇無畏,忠貞愛國的浩然正氣也會(huì)震憾中心。蔡濟(jì)璜于“麻城慘案”中臨危不亂,鎮(zhèn)定指揮,就勢(shì)組裝了麻城第一支可靠的武裝力量。“明月照秋霜,今朝還故鄉(xiāng),留得頭顱在,雄心誓不降。”他不幸被捕后,受盡各種酷刑,始終忠貞不屈,最終不幸被害。他用生命對(duì)忠勇精神作出了最為壯烈莊嚴(yán)的行動(dòng)詮釋。雖風(fēng)度猶榮。這難道不是我們鮮明的榜樣嗎?當(dāng)代的我們要當(dāng)忠勇精神進(jìn)行到底,忠于祖國忠于人民,在新時(shí)代中唱響時(shí)代的忠勇之歌!
羅素曾說,在一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是世界上最需要的。古人云,百善孝為先。我們需要孝與善,它們是心靈的慰箱,是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng),道德水準(zhǔn)的尺度。孝善不僅是麻城人的道德規(guī)范,更是一種社會(huì)責(zé)任。周維楨被授揮春寧,但他卻為辦嗣化喪事歸家。在世俗名利與孝心親情中,他毅然選擇了后者,不愧為孝善楷模。而麻城孝善文化薪火相傳,孝行善舉更是層出不窮。我們古大興孝老孝親之風(fēng),力行善言善事之舉,使孝善精神流傳!
創(chuàng)新是時(shí)代精神的精華,也是麻城人的精神因子。創(chuàng)新又使人奮進(jìn),讓人自強(qiáng)不息,努力拼搏。數(shù)學(xué)家嚴(yán)士健、物理學(xué)家彭桓武,思想家本贄敢破敢立敢闖敢試,昂揚(yáng)奮進(jìn),戰(zhàn)斗不止。當(dāng)代的我們則要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,繼續(xù)保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài),創(chuàng)造我們這一代的輝煌!
歷史有三種,一種是印在書上的,一種是存在檔案里的,一種是當(dāng)事人所經(jīng)歷的。另外還有一種是藏在人民心里的。而麻城的歷史就形成了麻城精神,即忠勇孝善,創(chuàng)新奮進(jìn)。
一彈指去古今,往事已隨風(fēng)逝,還看今朝。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,斑駁古穿寄予著不可計(jì)數(shù)的愿景,在歷史的年輪里張揚(yáng)。歷史是一幅美麗的畫面,有時(shí)絢爛壓目,有時(shí)暗淡失色,但永遠(yuǎn)震撼人心。而麻城精神,早已融成了骨骼中的精髓,隨思維載歌載舞,亦奔亦弛!