孤松塑造了堅(jiān)韌不拔的毅力，毛毛蟲(chóng)擁有了破繭成蝶的美麗，陶淵明書(shū)寫(xiě)了歸園田居的靜謐……而這些成就，都離不開(kāi)同一個(gè)動(dòng)作，那就是“擠”。
而這個(gè)“擠”，就是生命生存的方式。
石縫間頑強(qiáng)的生命，那一擠又蘊(yùn)含著多少孤獨(dú)與倔強(qiáng)？是那不定的風(fēng)把無(wú)人采擷的種子撒落海角天涯的吧。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水中得到滋潤(rùn)，從泥土中獲得營(yíng)養(yǎng)。但能延續(xù)自我生命的方式便是不斷向土地下面扎根，不斷向頭頂那片黑暗擠去，只有這樣，才能綻放出生命的精彩。正因如此，它們以“擠”創(chuàng)造了枯松倒掛倚絕壁的傳奇。“擠”，需要一顆堅(jiān)定不移的心，這是植物告訴我們的。
毛毛蟲(chóng)破繭成蝶的燦爛，亦離不開(kāi)“擠”所帶來(lái)的質(zhì)變。是這神奇的大自然給予它們絢麗后的代價(jià)吧。而蝴蝶一次次在巨大的繭中朝向光亮擠去，更似生命的一種本能。繭內(nèi)是束縛自由的狹窄黑暗空間，繭外有花的等待與風(fēng)的追尋。對(duì)于美好事物，生物都有一種向往的本能，所以身處黑暗包裹的牢籠之中的蝴蝶，才會(huì)拼命擠向籠外那片光亮。正因如此，它們以“擠”幻化出莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶的不朽。“擠”，需要不斷向著光明奮爭(zhēng)，這是動(dòng)物告訴我們的。
當(dāng)動(dòng)植物都在擠進(jìn)這個(gè)世界時(shí)，有人卻告訴我們擠出這塵世亦是另一種生命旅程。
陶淵明攜著他的隱者情懷，擠出了這紛紛擾擾的樊籠，還自己一片自由天空的同時(shí)，創(chuàng)造了世外桃源的神話(huà)。不錯(cuò)，真正的智者，不但擁有“擠進(jìn)”的勇氣，還會(huì)有“擠出”的灑脫。當(dāng)眾人都拼死拼活地在官場(chǎng)朝廷中擠進(jìn)一席之地時(shí)，陶淵明卻擠出來(lái)，轉(zhuǎn)身寄情于山水之間，留下悠然見(jiàn)南山的絕唱。再回首，又有誰(shuí)記得當(dāng)年那紅榜上的狀元呢？的確，“擠”更需要不同于常人的智慧與氣度，否則只有頭破血流的危險(xiǎn)，這是古人告訴我們的。
無(wú)論怎樣的生命，無(wú)論出世或入世，只要你曾以“擠”的姿態(tài)活過(guò)，便是對(duì)生命的最好詮釋。