仲尼愛(ài)蘭之幽,屈原愛(ài)芷之芳,淵明愛(ài)菊之清,茂叔愛(ài)蓮之雅,這皆是那些聲明煊赫之人的喜好;而對(duì)于一生靠寫(xiě)字作畫(huà)討生活的伯虎而言,怕是只有姑蘇城外的桃花才能成為心靈的寄托了。
受牽連而不第的伯虎索性絕棄了那些功名,故也未嘗過(guò)太白“仰天大笑出門(mén)去,你我豈是蓬蒿人”的那般快活,但由此他才能有“我也不登天子船,我也不上長(zhǎng)安眠”的慶幸??粗切┸?chē)馬間勞頓的大官小吏,他慶幸自己沒(méi)有走向仕途,那碌碌地鞠躬車(chē)馬前的日子哪有自己種得桃花換酒錢(qián)的生活逍遙?他不會(huì)為世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所操控,對(duì)別人瘋癲的指責(zé)只以“我笑他人看不穿”作答,淺白的文辭間比李白還多出一份闊達(dá)。生命是自己的,靠人接濟(jì)、妻子棄夫的生活在外人看來(lái)是多么可憐,而伯虎自知其所求所樂(lè),心間終有一幅“萬(wàn)樹(shù)桃花月滿天”之景。
日月光華天天有,春秋華實(shí)歲歲還。數(shù)百年過(guò)去,伯虎自已不在,不知姑蘇城外的茅屋在否?萬(wàn)樹(shù)桃花在否?
姑且算它們還在吧。但這時(shí)的江南已成了泛長(zhǎng)三角的一部分,人們的一舉一動(dòng)都帶著二十一世紀(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的氣息。縱使人們?cè)谏砼詽M是桃樹(shù),又有幾人會(huì)停下腳步去欣賞呢?更不用說(shuō)去想象桃花庵下的桃花仙了。這時(shí)代,比伯虎之時(shí)碌碌之人更多了、也更累了。哪怕是種桃花的人,也不會(huì)是為了隨性地去換些酒錢(qián)。人們已經(jīng)習(xí)慣了追隨社會(huì)形成的某種統(tǒng)一價(jià)值,而不會(huì)問(wèn)自己想要什么了。
自然會(huì)有人說(shuō)伯虎那一套只適合幾百年前,而今的社會(huì)不允許那樣的事情發(fā)生,若全世界都只活在自己的世界里,那人類還如何前進(jìn)?君不見(jiàn)奧賽年年有,中國(guó)牌最多;若問(wèn)新發(fā)現(xiàn),還是排倒數(shù)。這便是源于中國(guó)學(xué)競(jìng)賽之人,多是(某些班的人不要批我,這里已經(jīng)注明“多是”,雖然你們可能“就是”)于學(xué)校鼓動(dòng)之下尋求一個(gè)進(jìn)國(guó)內(nèi)TOP2的機(jī)會(huì),而外國(guó)人卻全因興趣所致。國(guó)人皆去追求世俗的利益,而外國(guó)人卻是去滿足自己對(duì)真理的追求。國(guó)人選擇事業(yè),總是看哪個(gè)熱門(mén)、哪個(gè)發(fā)展好之類,因此工作之時(shí)即便不是混日子,也不會(huì)斗志昂揚(yáng)地做出一番成就來(lái)。于是世上碌碌者多,有為者少。
蘋(píng)果公司傳奇般的創(chuàng)始人喬布斯說(shuō):“你的時(shí)間有限,不要為別人而活,要相信你心靈的直覺(jué)。”他自己就用他大起大落、影響了全世界的人生證明了這句話的意義。音樂(lè)人薩頂頂曾經(jīng)只是個(gè)唱著普通流行歌的歌手,決心做自己真正喜歡的音樂(lè)的她義無(wú)反顧地在小有名氣之時(shí)淡出,三年后才帶著《萬(wàn)物生》驚詫了世界,當(dāng)拿到BBC世界音樂(lè)大獎(jiǎng)的時(shí)候,誰(shuí)又會(huì)質(zhì)疑她那追隨本心的決定?
水堅(jiān)守著自己往低處流的規(guī)則,才造就了瀑布,才有了三峽,才反映了它謙下而近道,利物而不爭(zhēng)的品格。太陽(yáng)堅(jiān)持著自己釋放光熱的興趣,才滋養(yǎng)了萬(wàn)物,才有了太陽(yáng)能,才反映了它無(wú)私奉獻(xiàn)的品格。桃花從不避諱自己好水愛(ài)光,靠著它們的力量,它開(kāi)出無(wú)數(shù)絢爛的桃花,它不過(guò)是追求自己繁殖的使命,卻也給了所有有人美的享受與震撼。
絕棄世俗追求本心不是自私的,它只是會(huì)讓你真正體會(huì)到生命的意義,讓你發(fā)揮生命的最大價(jià)值,讓你做一株勇敢地桃樹(shù),敢向世人展現(xiàn)你的追求,開(kāi)出屬于自己卻又將光彩與芳香帶給眾生的曼妙桃花。別去和別人一樣追求高分、名譽(yù)、金錢(qián),只有那些沒(méi)有水和光的桃樹(shù)只會(huì)變成枯枝朽木,在江南的梅雨中發(fā)霉分解。
江南的桃花開(kāi)了。還是滿街忙碌的行人,但一個(gè)少年卻在這萬(wàn)樹(shù)桃花間駐足。